形体也跟小时候不样了，变得衰弱；颜貌也跟过去年轻时候不样，变得老丑；身体整个地就虚弱了下去，吃下的饭，也不容易消เ化了；气力也逐渐变得微弱了；无论坐着还是站着都感到十分痛苦；像他这样，剩下来的生命已经没有几天了。因此，这个ฐ就叫做老。”太子又问道：“是不是只有这个ฐ才老，还是切生命都要变老呢？”车匿回答说：“切生命都要经历这样的过程，都应当从年幼到变老的。”
太子听到车匿的话，股巨เ大的苦恼腾地涌上太子的心头。太子心里默默地想着，“日月不停地流逝，时间迁徙，岁月变移使些人成为人，使些人成为奴隶，使些人成为ฦ自由，衰老就像电å样快地降临到人身上，人身立刻就会变得脆弱与不可依恃。我现在虽然非常富贵，难道能免除这样的遭遇吗？为什么เ世上的人对这样的境况而不感到害怕？”太子年幼时就不大喜欢生活在这个ฐ有情世界ศ，现在见到如此情景，触动本已潜藏的厌苦心绪，当下更加深了那种对人世悲伤厌离的心理。太子长叹声，骤然打消เ了出外游玩的念头，便当即叫车匿掉转车头，向王宫回驶而去。
回到王宫，太子更加感到忧愁。他感觉到人生的短暂空虚和寂寞有如条毒蛇纠结盘绕在他心里，他应当并且需要摆脱这个困境，但他找不到เ办法。他只好独自将自己锁在房间里忧苦地思索着。在他的心里，除了这条毒蛇的存在需要排除外的客观标准。认为道德法律政体等是人为约定而成，非，他已๐经忘记了自身的存在。
净饭王见到这切，是忧在心里，但他无法排解太子的忧伤。他只有增加宫娥采女增加外在的欢乐来时时娱ຉ乐่太子。然而，太子对这切已经熟视无睹了。他似乎已๐经忘记了这切。
又过了些天，太子又向父王禀告要到郊外去游玩。净饭王听了太子的禀告，心里泛起了丝忧虑，他想，“上回，太子到郊外去，在外面见到个老人，便使得他如此忧愁不乐่。才过了不长时间，却又要出外游玩，说不定还会碰到เ什么เ稀奇古怪的事，那ว又得愁上加愁，闷上加闷了。但有意不叫太子出去，又没有适当理由á。这可怎么是好？”正当净饭王犹豫不决之时，股慈爱的心绪油然回到净饭王的心中ณ，他实在太喜爱这个太子了，怎么能违逆爱子的意愿呢！只要太子心里喜欢，就是明知此行有再大的风险也必须答应。于是，净饭王说：“你去吧，只是路上要当心，不要玩得过头了而伤了身子。”
这回，净饭王召集各位臣工，将到เ郊外沿路线都打扫得更加干净，将道路修治得更加整齐美观，太子车队经过的地方张灯挂彩，散花烧香，派繁华富丽的景象，更不准那ว些臭秽的东西摆在路边，以免太子看见而生不快的感觉。
净饭王对太子说：“上次，你是从东门出去的，这次换个地方แ，就从南门出去吧。”太子答应了声，就率领ๆ车队仍像上次出行那样浩浩荡荡地向南门出发了。路边仍是里三层外三层地挤满了围观的群众，太子微笑着跟他们打着招呼。
刚刚走出城南门，突然路边出现个ฐ病人，身子骨非常瘦弱，却长着个奇大的肚子，不停地喘着气，呻吟着，骨头似乎都将节节散落，肌肉似乎ๆ也都变得不复存在，颜貌痿黄，全身颤抖，自己已经没有力量将身体支撑起来，而是由两人扶持着勉强站立，后来实在支持不住，便蹲在路侧个ฐ劲地喘气。
太子见此情景，感到很奇怪，就问身边的侍从，“这是什么เ人？”侍从回答说：“这是个病人。”太子又问道：“什么叫做病？”随从回答说：“所谓病，都是由于人们嗜欲太深，饮食无度，四大不调，因此转变成病的。人生了病，就会变得身上所有的地方都感到不舒服，甚至苦痛，气力虚弱，饮食也少了，眠卧也不能安稳了，人身虽然有身子，有手足四肢，但是自己้动不了，需要依靠其他力量才能ม坐或站起来。”太子听到这里，心里油然生起慈悲之心。他看着那ว个ฐ病人，就像自己也生了同样的病样，他无力解除这样的苦痛，因而心里忧愁万分。他又接着问：“只有这个人才是这样生病，还是其他人都会这样生病？”随从回答说：“所有的人都会生病，不论贵贱，不论男女老幼，都会经历生病这个过程。”太子听完这样的话，又心里默默地想道，“像这样生病，痛苦，普天下的人都将缠缚熏染上，为ฦ什么世上的人都只想着眼前的快乐而对于将来不感到害怕呢？”太子念及此，便深深地感到เ害怕，感到恐怖，身心颤抖着，就像月亮的影子落在水中，风生水激，波浪粼粼，不能ม平静。太子于是对身边的人说：“那ว么，像我们这样的身体，就是极大的苦痛聚集之所，世上的人却在这苦痛中横生欢乐，无论愚蠢的，痴傻的，还是无知无识的人，都是如此地不知觉悟，真是可怜可悯啊。我们今天还要到郊外的园林去参观游玩，也同样是不知道觉悟的人。”太子当即下令不再出游，驾车回宫。
太子回到王宫，独自坐在房间里，思考着，他的心里时刻感受到忧愁不安。
6郊游所见下
太子从第二次郊游回来之后，整天闷闷不乐่，净饭王看在眼里，疼在心里，他不知道如何能ม减轻太子心中的忧愁。他想，太子肯定又碰