难得糊涂———办事术
善意的欺骗有时是必要的
挫折是历尽千辛万苦之后而理想目标没有达成的种失败感。如果对于挫折能够坦然应付的话，那么对待逆境则为区区小事了。
你应该做的是送上诚意的祝福，赠对方แ件纪念品，当作纪念你俩儿的情谊吧！又或者，请对方แ吃顿饭，当作饯别。
唐太宗常常对魏征当面指责他的过错感到生气。次，唐太宗宴请群臣时酒后吐真言，对长孙无忌说：“魏征以前在李建成手下共事，尽心尽力，当时确实可恶。我不计前嫌地提拔任用他，直到今日，可以说无愧于古人。但是，魏征每次劝谏我，当不赞成我的意见时，我说话他就默然不应。他这样做未免太没礼貌了吧？”长孙无忌劝道：“臣子认为ฦ事不可行，才进行劝谏；如果不赞成而附合，恐怕给陛下造成其事可行的印象。”太宗不以为然地说：“他可以当时随声附和下，然后再找机会陈说劝谏，这样做，君臣双方不就都有面子吗？”唐太宗的这番๘话流露出作为领ๆ导其对尊严面子和虚荣的关注。般的领ๆ导都喜欢下属恭维自己，讨厌下属抢镜头抢次序。有些领导能力不强，就会更怕下属看不起自己。
四杀鸡儆猴，警告下属
汉武帝时，河间的献王刘德到เ长安朝见汉武帝，穿着打扮言谈举止进退起居都很规矩，很得体，很有威仪。汉武帝看到เ以后，场面上装出赞许的样子，内心却很不高兴，于是对献王说：“汤武当年起来争天下，其根据地不过七十里，文王举事时，其根据地也不过是百里，却能ม打下天下。你现在管的地方แ，比他们造反时的领地大得多了。好好干吧。”
到เ达拜访对方的单位或住处时，首先应对接待处说明来意，听从接待处的引导，不要擅自行动，更不能ม破门而入。进入接待室后，尽量坐在下座等候，对方进来后应马上站起来，握手寒暄后待对方坐下后再坐下。当对方敬烟献茶时应起身或欠身说：“谢谢！”双手迎接。吸烟时应克制自己้少抽烟。在谈话进行中，要注意自己的姿ู势，不要给人种傲慢无礼对谈话内容反应消极的印象。在拜访进程中ณ还要留意对方的态度以及环境的变化，随机应变。遇到不愉快的事要尽力克制ๆ自己，温文尔雅的拜访礼ึ仪会有助于实现拜访的目的。
拒绝言语
与人打交道，面子问题很重要。中国人自古好面子，读书人更好面子，事当前，面皮薄，该开口的不开口，该要求的不要求，该批评的不批评，该拒绝的不拒绝，结果失去了大好时机，牺牲了自己的利益。所以有种说法叫“面子杀人”，意思是说，有时候为了面子，可能ม伤害了自己้，甚至牺牲了自己。
李怀光想逼迫李晟自己提出减少军粮的意见，使其在士卒中ณ失去威แ信，为自己้以后的叛变提供方便，于是说道：“兵士们样与敌人打仗，可军粮供应却不同，这怎么能使将士们齐心协力地去打仗呢？”陆贽没说话，多次转头看李晟。李晟却静静地说：“你是元帅，可以发号施ๅ令；我率领的个军不过是指挥而已๐，至于增减粮食，应该由你决定。”李怀光默然不语。
面对慈禧的警告，深谙儒家精髓的曾国藩岂能不知其意，他非常清楚自己้的处境危险，而手下这班朋友的处境更加危险，因为旦小有差错，清廷即使不拿自己开刀，也要斩几个ฐ追随自己的人来杀自己้的威แ风。所以，此时最好的办法是断情，让朋友们各奔前程。
祢衡到荆州，见刘表之后，表面上颂扬刘表的功德，可实际上尽是讥讽。刘表不高兴，叫他去见黄祖。有人对刘表说：“祢衡戏谑主公，为ฦ何不杀了他？”刘ถ表说：“祢衡多次羞辱曹操，曹操不杀他，是因为ฦ怕因此失去人望，所以叫他当说使到เ我这里来，要借我的手杀他，使我蒙受害贤的恶名。我如今让他去见黄祖，让曹操知道我刘表有见识。”众人皆说好。
3尽量避免使用同音不同意的词。同音词就是语音相同而意义不同的词。在口语表达中脱离了字形，所以同音词用得不当，就很容易产生误解。如“期终考试”就容易误解为“期中考试”，所以在这时不如把“期终”改为“期末”，就不会造成误解。
姜太公说：“要树威，就须先打强的不服从的国家。”
得理也要让三分为ฦ人处世，做事不要太绝，而要与人为ฦ善。因此，走不过的地方不妨退步，让对方先过；宽阔的道路，给别人三分便利又何妨。刘ถ宽是我国汉朝时代的人，为人仁慈宽厚。在南阳当太守时，小吏老百姓干了错事，他只是让差役用蒲鞭责打，表示羞辱。他的夫人为ฦ了试探他是否像人们所说的那样仁厚，便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤，把肉汤泼在他的官服上，结果刘宽不仅没发脾气，反而问婢女：“肉羹汤烫了你的手吗？”还有次，有人曾经错认了他驾车的牛，硬说这牛是他的，刘宽什么也没说，叫车夫把牛解下给那ว人，自己步行回家。后来，那人找到自己的牛，便把牛还给刘宽，并且向他赔礼道歉，刘宽反而安慰那人。
作为普通人，你同样需要学会用厚黑学中的学问学会处世。人生在世，每时每刻都不离开与人打交道，待人处世与每个ฐ人的关系，犹如鱼得水样，须臾不可分离。然而，世事如井水，如何探得其中ณ深浅，最终达到เ如鱼得水的境地，却需要下番๘功夫。俗话说：世事洞明皆学问，人情练达亦文章。就是其中ณ的个深知的处世哲