冷一枫道：“等我走后，你再拍开他的||穴道，将他稳住。”
温黛黛道：“但自始至终，云铮未同我说过一句话。”
朱藻道：“若得意中人，从此不二色……你为何如此问我？”
但赤足汉宣花巨เ斧ร却招招俱是杀手，铁ກ中棠只要碰着一点，立时便将骨折肢断，哪里还有命在！
数十招过后，但见黑星天出招越来越快，额上却已微现汗珠，显见已被铁中棠此等奇诡的招式惊得慌了。
那ว锦衣女，正是鬼母门下的七魔女之，她笑道：“我易冰梅说话也最干脆，你让咱们带他回去，咱们什么事都不追究。”
沈杏白呆了一呆，讷讷道：“这个……这个……”
这时，后舱舱中又传出了一声娇็柔的轻笑，一个身材高挑，腰肢有如风中ณ柳丝的素衣女子，手里端个ฐ碧玉茶盘，随着笑声婀娜行出。
他似是远道而来，满身风尘，头上竹笠压到眉际，颔下青渗渗的长着短髭，垂道：“女檀越可愿布施ๅ出家人么เ？”
暗林中的铁中ณ棠不禁叹息忖道：“这温黛黛当真是个绝代尤物，连童子都被她打动了心。”
死寂的李宅，瞬息间便恢复了生气——所有被死亡阴影压制ๆ着的感情，此刻都奔放流露出来。
铁中棠道：“前辈名重武林，想来不会骗人的。”
院中壮汉精神也突然振奋了起来，死气沉沉的庭院，刹้那ว间便被战斗的火焰燃烧了起来。
大厅中ณ人看来似乎都已沉睡着，其实却无一人真的能睡着；潘乘๖风不时伸手到เ怀中ณ去摸摸那四枚鸡蛋，取出看看，又收回去。
李洛阳默然良久ื，突然双眉轩起，厉声道：“无论如何，我不能ม将我门了赶出去送死。”
铁中棠冷笑：“她是谁？你为什么要如此怕她？”
未等别人开口，冯百万已站了起来，举ะ起双手，大声道：“你袋里有多少件东西，老夫一起都买下了。”
突听门外一声大喝：“俺的位子在哪里？”
各种人，带着各种珠宝，开始了他们的交易。
他和身一滚，随手拾起了一柄尖锄，反手挥出。
白道人呆了半晌，突然大声说：“不管我是如何知道这宝藏所在之ใ地，都与你无关，你都该将财宝分我一份。”
他知道在黑夜未来之前，他必须先要找一处栖身之地，才能躲避蛇虫与蛟蚁的袭击。
帘内香气浓郁๗，灯光浅红，一张锦帐流苏的牙床上，云铮仍然晕迷未醒，安适的沉睡在柔软的锦被里。
而铁中棠自己呢？他却唯有听天由á命了。
铁ກ中棠又长长叹了口气：“我苦苦寻找两位，是以此刻才找着，总算是苍天有眼，没有教我空走一趟。”
紫ใ心剑客盛存孝听得他的娘越骂越是难听，紫色的面孔，不禁变得赤红。
“我来说！”
冷一枫双掌齐翻，拍的一合，要待以双掌夹住这黑衣人的剑身，变招之快，当真是间不容。
赤足铁汉一抹头上汗珠，道：“这匹‘飞云豹子’，当真和霹雳火那厮一般的臭脾气，竟连俺都服侍它不下，只得将它制ๆ住，一路举ะ了过来，倒变成马骑人了。”目光一转，又变色问：“小老三呢？还没有回来？”
至于武功描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠中ณ的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也有邪ิ派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利ำ于攻敌防卫，又有益于修心养性，而邪派武功则ท非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞ย功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，展缓慢，但根基扎实，邪ิ派武功进展神，却容易走火入魔，贻害终身。几此种种，造成了梁羽生“武功”的既又单调。比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之ใ中ณ的哲理意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功”还有一个特点，就是诙谐有趣，在激烈的打斗中ณ插入笑料é，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》中ณ写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里，也没有人知道刀是怎么出来的。刀未出手前，谁也想象不到เ它的度和力量……刀一定在它应该在的地方！……天上地下，你绝对找不到เ任何人能代替它。若不能了解他那ว种伟大的精神，就绝不能ม出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”，已๐不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情绪、脾ຆ气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧ู等，都会对武功的挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。”在这种情境中，“武功