舟：“你走我就走。我们一起去。”
要想避免麻烦的话。有一个ฐ最简单的选择。就是放弃！然而放弃真的是那么容易吗？
对于梅振衣这种人，纯粹以美色勾引当然没用，但两ä人开口时斗ç法已经开始。烈长缨展开双臂走来，侵入灵台的是万千世人的极乐่欲念，这是一种强大无比的精神定力，却又让人无法反击。
人下届来到人间，一时并无天魔踪迹，唐军正在莫州t义叛军作战，那里是独孤伸最有可能ม出没的地方。梅振衣并未飞天也未隐匿踪迹，就是一副云游道人的打扮，穿州ะ过县而行。战乱之后的关中、河南一带关卡甚多，他携带的还是吕纯阳的箓。
“哎呦，原来菩萨也认识我，是不是早就到天庭偷窥过小女子？”乔克力朱唇沾杯，浅浅的抿了一口酒，面带红晕说道：“既然都是仙家，话就可以直说了，人世间的虔诚赞颂，可消天刑中ณ伤神业力。我欲愿历化形天劫，却不知将有何凶险，思及天刑é雷劫，欲求世间消เ业功德。”
梅振衣有通明法眼。方แ才在石太医残迹前一眼扫过众人。已大致明白生了什么事。此刻又听曲振名讲述了一遍。
独孤伸愣了愣，以他的修为ฦ，当然能ม够明白青帝的意思，但清楚不等于会听从，随即狞笑道：“你奈何不得我，却劝我自斩，好轻松的空话！赤炼神幡在手，天下何人能斩我？”
这种灵台世界可以独自孤悬。也可依附于既有地仙界ศ。利用他人灵台见知与自己地感悟相通之处。得到更好地开辟之功。但实际上它只能ม依附于无量光开辟地佛国。这些奇异地“世界”环绕佛国统称为ฦ“他化自在天”。它们算不算是仙界ศ地一部分？严å格地说起来不算。只是开辟者自己地世界ศ而已。
易水长叹一声，语气充满悲惊：“千真万确，碧山潭一派自掌门元湛以下皆已๐不在世。世间纷乱波及修士争斗。缘法复杂一言难尽。”
梅毅这人说话很直接。他没当过宰相。却在宰相身边待过很多年。知道梅孝朗是怎样一个人，都经历过什么事情，有什么เ样地才华和手段，拿梅孝朗做比较。可见李白确实不是这块材料。为ฦ何非要去追求这样地理想呢？
樱宁飘身而起避到了侧翼。手中的空桑杖化为ฦ一道碧光直射云端，而阿斑怒吼一声腾空而起直接朝空中ณ地怪手撞了过去。
“多谢山神成全，恭送张仙友！”胡春向着张伯时消失的地方แ谢道。龙山上只剩ທ下了他，面对着一外千丈绝壁，所有人都在看——他能劈开龙山吗？说实话，梅衣对徒弟也不是很有把握。有些事就算准备的再充分。不真正去做也不知道结果。
有很多清修多年不问世事的修士被动地卷入。同时各教派的世俗弟子间生的摩擦越来越大。有的门派被灭。有的门派遭受重创น。也惊动了那些外的仙家。易水仙人与好几位天庭巡海神将突然下界。也与人间修士的动乱有关。
唐代也有文人记述“玉奴，太真小字也”，也许是因为玉奴这个名字不如玉环好听，后世文人宁愿引用杨玉环之名。千年流传究竟是怎么回事，恐怕连经历过那个ฐ时代的梅振衣都说不清楚。
就在此时。远处云气盘旋隐约有力波动，这不是谁在斗ç法。而是有仙家历天刑飞升，很多人都以为是胡春来了。徐妖王却扯着嗓门大喊道：“谢妖王，我们在这边！”
休息片刻之后，李元中拄杖问道：“行儿啊，你我在白莽山结缘，有多长时间了？”
能与李白对饮畅谈。这是后世之人神仙般地向往。而梅振衣却有亲历的机会。见李白并无倦意。对敬亭山上生的事疑惑不解。梅振衣干脆敲开了万家酒店地门。在二楼找了张座位。命伙计点上明烛做几个拿手菜。奉上最好的老春黄。与太白对饮而谈。
青帝还真拿他没办法。开口反问道：“我是怎么เ下山的？”梅振衣叹了一口气：“你虽破了九天玄女的大法力。但明月不肯跟你走。你没法不下山。”
李隆基表面上听得似懂非懂，可能在内心中他是听明白了，但却是做不到的。这并不妨碍他对张果更加优待，而张果留แ在集贤院中辟谷不食。每日只饮御赐美酒，常常一连酣睡数日。
梅振衣缠住了拦路的众弟子。青帝ຓ一闪身已来到เ浮生谷中。这里就是一片极大的空旷山谷。看不见任何道场洞天的痕迹。他朝天一挥衣袖。羽衣上丝丝银光飞出。延伸千万丈就像一只大袖罩住了整个ฐ山谷。
清风有些意外的说：“真没想到เ。你会主动将天国的圣物借给教外之人。”
梅振衣于云端上冷眼看着安禄山，正以无语观音术开口说话。突然神色一惊，雷神剑自然从髻上飞出指向身后，人也急转过身来。
按现代人的标准，杨玉环长的比较胖，大唐以肥为美，现代人对这个ฐ审美标准多少有点误解。唐代所谓地丰||乳|之美，指地并不是全然臃肿肥胖，而是一种丰满雍容的体态，这从当时地仕女图以及仕女陶俑、雕塑中ณ就可以看出来。
它还借鉴了青莲宝灯的妙用，是镇守与运转九连山地脉灵枢之ใ物；成器之时借助了整条龙脉以及各处道场洞天灵枢运转之功，因此它可以成为打开结界ศ门户的钥๓匙；它与黑如意一样，来历都与雷神剑有玄妙地联系，以雷神剑动，这三件神器可以合器施ๅ展具备不可思议的威力，甚至不亚于业力积累而成地天刑é。
“我没看出来，他就是一位人间修士，你为ฦ何有此一问？”知焰以神念答道，她没看出那人的特别之处。