梅振衣有通明法眼。方แ才在石太医残迹前一眼扫过众人。已大致明白生了什么事。此刻๑又听曲振名讲述了一遍。
其一是独孤伸的修为ฦ永远无法更进一步，哪怕法力再强大，也只能ม停留แ在“他化自在天”的境界，否则ท在求证灵台开辟之功的仙家劫数中，收摄生魂的怨念会全部反噬，他会连渣滓都剩ທ不下。
这种灵台世界可以独自孤悬。也可依附于既有地仙界。利ำ用他人灵台见知与自己้地感悟相通之处。得到เ更好地开辟之功。但实际上它只能依附于无量光开辟地佛国。这些奇异地“世界”环绕佛国统称为ฦ“他化自在天”。它们算不算是仙界地一部分？严格地说起来不算。只是开辟者自己้地世界ศ而已。
樱宁：“弟子心境确实有些乱。求祖师爷指点。”
梅毅这人说话很直接。他没当过宰相。却在宰相身边待过很多年。知道梅孝朗是怎样一个人，都经历过什么事情，有什么样地才华和手段，拿梅孝朗做比较。可见李白确实不是这块材料。为何非要去追求这样地理想呢？
除此之ใ外，战场左侧的一千重骑兵也一直未动，因为数量太少也是最后地精锐。前方战场形成绞杀局面。也不适合重骑此时冲锋。只是列ต阵防止敌方派小股游骑从侧翼包剿。战场远方地右侧还有一万水师在高邮湖中ณ，截断突厥人往东地退路。也防止小股游骑从另一侧包抄，毕竟突厥骑兵的机动性太强了。
“多谢山神成全，恭送张仙友！”胡春向着张伯时消失的地方谢道。龙山上只剩下了他，面对着一外千丈绝壁，所有人都在看——他能劈开龙山吗？说实话，梅衣对徒弟也不是很有把握。有些事就算准备的再充分。不真正去做也不知道结果。
隐居世外的清修之人。怎会涉及这些事？其实从五湖乱ກ华时就有这种事了。及至唐初。梅孝朗率大军平定突厥叛乱ກ。军中就有妙法门与东华门的修士。对方แ也有萨满大巫ใ助阵。青城剑派地戒律以及祖训并不提倡弟子插手世间纷乱。但一个ฐ门派并不是抽像的存在。门中修士与世间各色人等还有着千丝万缕的联系。
唐代也有文人记述“玉奴，太真小字也”，也许是因为玉奴这个名字不如玉环好听，后世文人宁愿引用杨玉环之名。千年流传究竟是怎么เ回事，恐怕连经历过那ว个ฐ时代的梅振衣都说不清楚。
灵珠子喝道：“你这妖仙。唯恐天庭不乱吗？”
休息片刻之后，李元中拄杖问道：“行儿啊，你我在白莽山结缘，有多长时间了？”
梅振衣还未答话。就听远处地敬亭山上传来青帝的声音：“李太白。你来芜州ะ求玉真公主举荐。又在我山中说什么เ相思如明月。可望不可攀？且去尘世中走你那ว一遭。再说什么何当移白足。早晚凌苍山的痴话。”
青帝还真拿他没办法。开口反问道：“我是怎么下山的？”梅振衣叹了一口气：“你虽破了九天玄女的大法力。但明月不肯跟你走。你没法不下山。”
梅振衣叹了一口气：“当年才俊仗父辈余荫有功臣良将相佐，创盛世开元，但久居帝ຓ位已不复当年。其人好大喜功，渐迷于声色嬉欲，如今国势之盛无以复加，但举世文闲武嬉已久ื，盛极而衰之ใ兆已๐成。其实无论谁坐在他这个皇位上，都难免如此。”
梅振衣缠住了拦路的众弟子。青帝ຓ一闪身已来到浮生谷中。这里就是一片极大的空旷山谷。看不见任何道场洞天的痕迹。他朝天一挥衣袖。羽衣上丝丝银光飞出。延伸千万丈就像一只大袖罩住了整个ฐ山谷。
“仙童与加百列ต再次演法了吗？”梅振衣关切的问道。
梅振衣于云端上冷眼看着安禄山，正以无语观音术开口说话。突然神色一惊，雷神剑自然从髻上飞出指向身后，人也急转过身来。
梅公子不惜黄金千两，千里迢迢从长安弄了个娇็滴滴地小美人回来，事先却没有告诉她一声。提溜转立刻就去找知焰，知焰却说道：“此事我清楚，缘法复杂，你也无需多问，怎么办就随振衣。”
它还借鉴了青莲宝灯的妙用，是镇守与运转九连山地脉灵枢之物；成器之ใ时借助了整条龙脉以及各处道场洞天灵枢运转之功，因此它可以成为ฦ打开结界门户的钥๓匙；它与黑如意一样，来历都与雷神剑有玄妙地联系，以雷神剑动，这三件神器可以合器施ๅ展具备不可思议的威力，甚至不亚于业力积累而成地天刑。
刚才还鸦雀无声的众人，一齐出如雷喝彩声，今天总算亲眼目睹了出神入化的仙家手段！梅振衣却没什么得意之色，他以神识扫过众人，意外的现了一个很特别的男子，此人也目露惊赞之色，但口中默念着这诗却淡淡笑了笑。看来这人也惊叹梅振衣出神入化的妙法，但并不认为这诗写的很精妙。
梅振衣点了点头：“我闭关一年不得见，谷儿、穗儿还好说，未免冷落了玉真与行儿，这一次去洗剑池沿途风光不错，我们就乘๖舟由á青漪入长江东行，还可行游大半个月，届时你与我再去洗剑池。”
说话的同时，仙家妙语声闻已将事情的经过解释清楚，赤精子神色微微一惊，似乎有些在他意料之外。但赤精子并没有追问，看着钟离权又说了一句：“与上次来时不同，您手里的拂尘很不错呀？”
其中ณ有六组慧能ม、智诜禅师的显世真容相，还有地藏王菩萨、不动尊明王的法身相，下方设着香案拱奉，正中画像上是一位手捧金瓶梅笑嘻嘻地小和尚，神情勾绘地惟妙惟肖。梅振衣以神念吩咐胡春走过去