那姐姐也面带羞意小声道：“少爷真的是神魂已回，就不知道何时才能成|人？”
那名叫清风的童子伸手，旁边的山上有一根树枝折断凌空飞到เ他手中，他以枝画地好像在衍算什么เ，一边画ฑ一边说道：“这世上的妖魔鬼怪被惊动，恐怕也会赶去那ว里。那个ฐ人的处境，只怕比当年西行求法的玄奘还要凶险，你我现在若去了，那个ฐ地方也不会太平。”
所谓九山，在芜州境内有一条九连山脉ำ，包括断续相望的敬亭、飞尽、白莽、留陵、妙门、齐云、承枢、法柱、方แ正九座山峰——这九座山都是柳家的！一湖指的是百里烟波青漪湖，这座湖有多大？那ว九山中的承枢、法柱、方正三座山都在湖中ณ，成品字形连成一体为一个ฐ巨大的湖中，湖的大小就可以想像了，这一座大湖也是柳家的产业。
梅溪的眼光锐利ำ，那女子似乎也有感应，抬起头来看向这边，正好与梅溪的视线相接。她的眼眸明澈而深邃，梅溪却在对方แ的眼神中ณ看到一种非常复杂的变化，那往往是见到เ一个与你关系很复杂的熟ງ人才会有的眼神。梅溪不明白是为什么，他以前肯定没有见过这个人，就在此时那女子冲他微微点头，淡淡的笑了笑，伸手提起了水果摊上的杨柳枝。
那一夜事后的回忆感觉复杂而美妙，少年失身的经历，大多就是这么意外。付小青比他大三岁，当时却显得成熟很多，清纯少年爱御姐，这种情况大概也不是偶然，也许情窦初ม开时更容易受到那种成熟魅力的吸引。有意思的是，上了大学梅溪又遇见了曲怡敏这位“姐姐”，很显然如今曲怡敏看梅溪的眼神不自觉有了别样的情愫。
倒腾古董，现在时髦的名词叫搞收藏，在江湖八大门中属于册门。时代展了，现在人不知道什么是册门，但古董生意规矩大多从册门的讲究来的。比如你去某个古董商店，买了一件赝品回家，按照行内的规矩，能不能退呢？不一定，得看具体的情况。
梅溪一见这个架式，就知道曲怡敏真的感兴趣了，他不说话就站在一旁看着。反正有自己这个见多识广的老江湖在身边，也不怕这算命先生把曲怡敏给骗了，一般走江湖算命的套路都是先“擂”后“兴”，先吓唬人最后也要把人哄安心了才好收钱，其作用跟心理医生也差不了多少，就让他去哄曲怡敏安心。
说完话梅溪转身出门，曲怡敏想跟出来却让曲教授拦住了，老头出门在楼ä下叫住了梅溪：“小子，我知道你可能有办法，但是别玩过火了，人家毕竟失去了亲人。这件事其实我也有错，那天治病的时候有些话没说清楚。……你过来，我告诉你一件事。”他凑到梅溪身边小声耳语了几句。
梅溪也笑了：“梅家原地处秦岭余脉，过去山上有很多猴，现在猕猴是国家二级保护动物，耍猴已经淘汰了，但是打猴鞭却留传下来。”
梅溪也很意外，摸了摸脑门道：“我还真是蒙的，既ຂ然我猜对了一点，您为ฦ什么又说我想当然？五气皆动，当然是加耗散，有什么不对吗？”
但是耍猴“捶岗”是固定的套路，而曲教授在酒桌上“捶岗”是不得已而为之，想想也是，一位行医一辈子的中ณ医名家，用得着以针插玻璃来证明医术吗？可是有的外行就服这个，只有用这种手段才镇得住。从某种意义上讲，曲老也是在耍猴——当时他面前坐的是一桌猴。
梅溪做出一副很惭愧的表情，低头道：“我这是在行乞，不好意思，让你见笑了。”
梅溪从小见过各式各样的戏法，可从未见过如此神奇的！其实变戏法玩魔术的人表演这样的技巧ู并不难，但要借助各种不同的道具，在内行人眼中ณ只有巧ู妙谈不上神奇。但自己家的米缸可不是变戏法的道具，梅溪心里很清楚。他刚ธ刚在米缸里舀米做完饭，那个ฐ网兜就是他平时用来捉虾的，没有任何特别之处。
帝曰：脾病而四支不用何也？
帝ຓ曰：少阳藏何象。
帝曰：脉ำ其四时动奈何，知病之所在奈何，知病之ใ所变奈何，知病乍ๅ在内奈何，知病乍ๅ在外奈何，请问此五者，可得闻乎。
曰：一阳病，少气善咳善泄；其传为ฦ心掣，其传为隔。
也许是输入法、简化字等原因，网上能搜集到เ电子文本中，别字、错段、乱码等疏漏极多。由于本内容多有引用《内经》，我简单整理校订章句，作为ฦ资料于此处，供有兴趣的读者阅读时参考。由于水平与精力有限，文中还会有疏漏未校订，也只整理了《素问》前三十篇。
床前的张果也道：“少爷，你可吓坏老奴了，倘若你有什么三长两短，这山庄上下都没法交代，今天的事，是老奴大意了。”
梅毅单膝点地道：“我是长安候府的家奴梅毅，奉候爷之命来芜州ะ保护少爷，路上遇妖人纠缠，不得不出手诛杀，不想惊扰了少爷，请您责罚。”
这些人几乎同时开口，听起来够乱ກ的，梅振衣咳嗽一声，挣扎着要坐起来，谷儿穗儿连忙把他扶起。他坐在床上一挥手，众人都住了口，梅振衣看着梅毅眼神有些直，楞楞的开口道：“你们先别说话，我有事情要问，你叫梅毅是？我听过你的名字，现在有两ä个问题，仔细回答我——世上怎么会有妖怪？你怎么一步就能飞过河？”
他确实很迷惑，同时也很震惊，穿越之前不是没有遇到过灵异事件，但那ว些经历都飘渺的很。而今天在光天化日之ใ下，亲眼看见一个ฐ人腾空而起又被飞