“大汗客气了，这是作为医者的最起码的职责，在我眼中世间所有的人都是平等的，不管您是女真的大汗也好，还是街头的乞丐也好，只要我李开阳力所能及断ษ不会见死不救的。”趁着这个机会我像他灌输人人平等的概念。
看完伤势我和其他几位御医商议对努尔哈赤的治疗方案。这个时候用不着客套，也没时间客套，我们商议的焦点集中在是否开刀上，要不是闭门谢客的那几天读了大量的医书，这时我肯定会遇到麻烦，甚至无法理解这些御医。在明代对于这类化脓ใ性感染的治疗，围绕着脓已๐成是否应尽早切开刀引流，长期以来一直存在着尖锐分歧。这次也一样，这些御医明显的分成了两派，一方认为应该以内服药与外用药一起使用促使脓包自溃，以达治愈目的；而另一方则主张切开脓包，他们认为等待自溃会延误治愈，这两派人相持不下，才导致皇太极把我请来，对于这种争执我也持着小心翼翼的态度，稍一不小心努尔哈赤就要死翘翘了，这可不是别人，而是女真人的大汗，若是我治好，他有个好歹，我非得给他陪葬不可。虽然我很敬佩这个ฐ人，但是从我内心讲我还是愿意看着他死亡，随后由á皇太极继位，这样我的计划才有希望顺利ำ实施。
“大汗不喜欢刘备，我也不喜欢刘备，可是为什么那ว么多人愿意跟这刘ถ备呢，大汗您知道曹操那么เ大的本领和权势可是终其一生他也未敢自立为帝，这又是为什么เ啊！”
末了，我给太监乱政盖了这样一顶ะ帽子，安了一个ฐ这样的缘由，让努尔哈赤等也颇为信服，在场的都是男人，自然知道男人少了那东西，是如何可悲，对我这样的论断均是表示同意，再加上我精于医术，这些人对我的这种解释也就深信不疑ທ了。其实现代的医学家作了大量的研究，研究结果也证实确是太监的这种生理缺陷导致了他们将欲望转移到权势金钱上，这是一种严重的生理心理畸形。
同成吉思汗相比，努尔哈赤的传奇色彩似乎更浓。在中国自秦始皇以下2ooo多年的皇朝历史中，建立过2oo年以上大一统皇朝的只有西汉、唐、明、清。大清帝ຓ国占据中国历史舞台长达2๐68๖年，为自秦以降整个ฐ中国皇朝历史的八分之一。而汉高祖刘ถ邦、唐高祖李渊、明太祖朱元璋，都是汉族，只有清太祖努尔哈赤是少数民族。作为大清帝ຓ国的奠基人，作为ฦ一个新时代的开创者，他到底是一个怎么样的人呢？第一次这么近距离的观察他，我心情十分激动。他长得十分威แ武，骑在马上只见到盔甲下那双晶亮的眸子，透射出无比睿智的目光。他默默的注视着眼前生的这一切，看着一个ฐ个心爱的将领从自己的身边被抬走，他紧握着马鞭的手上一根根青筋都突了出来，然而他始终没有向后挥动马鞭，因此一波又一波战士仍然不停的向那ว死亡的地狱冲去。他抬起头，望着眼前的宁远城，瞪大了眼睛像是在寻找什么เ，又像是在思索什么。是在寻找那个ฐ从未谋面的“袁蛮子”，还是在思索这一切是为什么，身边的贝勒和大臣们怎么也猜不透。
打结的学问也很多，方结、三叠结、外科结不一而足，在这里就不详述了。随后从另一侧平行第一针又穿过一针，再次打结，这样整个ฐ伤口就被一个十字形的绳结缝合在一起，随后以此类推我运针如飞，不一会将这个近半尺的伤口彻底缝合好，经历了这么多针那伤兵早就痛昏了过去，针ฤ孔上也有血水渗出，我又舀了些仙鹤草药水涂在伤口上，随后将金创น药洒在缝合处，再用白布包扎好。这样就处理了一个伤兵，看看周围的军医，我擦了擦脸上的汗水说道：
此刻๑八旗就是采取盾车与骑兵相结合的“结阵“战术来对付明军的火器的。阵前布盾车，车前挡以5，6寸厚的木板，再裹上生牛皮，专门对付明军的火器。其后是一排弓箭手，再后是一排小车，装载泥土，以填塞壕沟，最后面才是八旗铁骑。
“回贝勒爷，这狗是在舌底长了一根舌刺，所以才不能ม进食，没什么大碍，只是需要割除，小人手头上没有称手的家什，所以不能开刀。”我轻松的说道，并且把头抬得高高的，一幅胸有成竹的样子。
有人，有人，太好了，总算是见到人了，有了人就意味着有穿的，有吃的，甚至是一丛篝火，我脑子中闪现出一大堆和自己生存息息相关的物品，心中泛起无比亲切。可是迎接我的不是这些，而是一把冰冷的大刀，刀的主ว人是在电视中常常看到เ的穿着古代服饰的士兵，只是他的这身军装实在是不能ม恭维，破破烂烂的和叫花子没什么区别。不由á分说，从烽火台中ณ又跑出同样装束的两个ฐ人，将我扑倒在地上，任我如何挣扎怒喝，就是不理拿出绳子将他捆绑起来，随后像拖死狗一样将我拖到烽火台中ณ扔在一角。
大略的将杏林书院的框架搭了起来，然后任命各系的主管，我把他称为祭酒，这可是延用中国古代的叫法，所以无人非议，祭酒下面设教授，准备请来各科的佼佼者从教。研究所由我担纲，这个ฐ研究院我可是十分重视的，因为这里将成为我阐述和诠释现代医学的重要场所，疏忽不得。
杏林书院暂时就这样定了，接下来就是选址建院，需要筹备一段时间。
第二件事就是建立全民的医药体系，明洪武十七年规定，府、州、县均设专职医官。府设医学正科1้人，州设典科1人，县设训科