“将宝马牵来我看看！”
田à丰ถ招手：“你过来！”
高览拼命打马逃跑。杜长所骑白狐四蹄翻动、快如疾风，渐渐追上高览。
赵云进入中ณ军帐，见一个威风凛凛的将军坐在案后审视着自己้，料到เ就是高将军，上前施礼ึ说：“赵云——赵子龙前来投军。”
夏侯园擦着眼泪，泣不成声地说：“你和表弟走后，为娘回到เ大梁镇。三个月前，黑山军进入大梁镇抢劫。杜长的带着几个喽罗闯进家里，抢走粮食、抢走虎皮，又要抢白狐。你哥哥不让他们牵走白狐，上前阻挡。那杜长一脚๐踢倒你哥哥，将白狐牵走了。你哥哥倒在地上，爬不起来，为娘将他扶到床上躺着，去请你聃叔。你聃叔到来，你哥哥已๐经断气了！……呜！呜！……”
“他曾经独自闯到戒备森严的丞相府中ณ去刺杀董卓！——他简直可以同荆轲、豫让比肩而论了！尽管他刺杀没有成功，也堪称胆略๓非凡！”
“人世汹汹，鱼龙混杂。”赵云接着提问道，“我们不知道谁是明主，出山之后，一不小心被打着维护朝廷名义的奸人利用了，怎么办呢？”
蒙渊摇手示意：“子龙在试探那盗的武艺；别担心！”
“师傅，孙子兵法有这种计么？”
夏侯烂胁下中枪，啊哟一声，翻身落马。
“学习本事不分时间、地点。在这里是学，下山去与对手斗智斗ç勇、真刀真枪，也是学。你们出师后将所学的本领用于战事，方แ可与时俱进、炉火纯青。长期在山中学习，反而只会养成纸上谈兵的恶习。”
“笨哉子龙！”蒙渊笑道，“学古人者，不能ม胶柱鼓瑟、刻舟求剑。而要灵活求变、因势利导。要尽量利用自己的长处、利ำ用周遭各种有利的因素，攻击对方แ的弱点，都可取胜。”
蒙渊接着讲：“一个人无权选择自己้出生的朝代，但却有权选择为明君效劳、还是为ฦ昏君效忠；更有权选择当一个贪赃枉法的贪官、欺凌士卒的将军，还是选择当一名明镜高悬、为ฦ民做主的清官，或者身先士卒、行阵和睦的将军。这就要看一个人对朝廷是否忠心、对苍生百姓是否关爱，对时局变化的预料是否准确，对人生追求的目标是否远大而且光明磊落。这些问题不止是口头回答，更主要的是要用心灵、用行动回答。不同的人、不同的回答、不同的行为，就使得历朝历代出现了形形色色、参差不齐的官员——有的的到เ千古称颂，有的遭受万世唾骂。二位既是为自己的前途来学艺，就应对自己้学的本事之后当一个什么样的官吏或者将军，有一个清晰的认识！”
蒙渊讲道：“一百多年前，西域佛教传入华夏，当时的皇帝——汉明帝非常崇信佛教，下旨ຈ在京城洛阳雍门外兴建一座寺院——白马寺。白马寺建成后，有一个ฐ高僧建议在大雄宝殿中ณ铸一尊佛像，于是就派人到南方แ选了两块玉石过来。这两ä块玉石有一些灵性，听说被选送到เ佛寺都很高兴。一天，寺中ณ的主持对两块玉石说，你们都愿意成佛么เ？两块玉石一齐回答，愿意。”
王朗推辞说：“这……王某哪好意思？”
赵云、夏侯兰先后将姓名告诉了王郎。
“两碗酒、五斤羊肉、两碟青葱、两碟蒜泥！”酒保重复着赵云的话进里屋去了。
“在外面的事情，阿姐也许不全知道。——一年前，我与商友樊博在洛阳作了一件好事。”夏侯良说，“受蔡ກ邕先生之ใ托，冒险将蒙渊从朝廷的追捕下救出了洛阳……。蒙渊是京城禁军教头，是秦末大将蒙恬的后代，文武双全，对朝廷一片忠心。在我等的营救下，他逃到碣石山避祸ຖ。他忠心不改，在碣石山收徒传艺、为国家培养人才。我决定叫兰儿去碣石山拜蒙渊为ฦ师，学些治国平天下的本事，以好将来在州县内博取一官半职。……二郎既ຂ有志要学本事，正好和兰儿一起去碣石山拜师学艺！”
“师傅在何处？叫什么名字？”
张飞勒住马缰问：“大哥，为何不追？”
张角说：“别管我。快逃！——巨เ鹿相会。”