话音不自然地哽咽，实在说不下去了。
“就是他老是拿余光扫我，我的视野很远的……”
这些曾经在夜水寒心中坚定不移的东西，似乎ๆ在林纤澜那场火舞般的演奏中，在白雅惜不知可否的沉默中，在文卿太过激进的焦躁不安中，慢慢地生了改变。
好在桔苑三栋的寝室楼门禁一打开，里面的大厅里是亮到刺๐目的灯光。
“等等，你跟我说！”男子缩回倚门的右手，站正道。
“那ว可是名弦楼的新า生啊。”
尧皇的学生真好修养，从来就不需要人强调纪律。
这个已经出了礼仪的范围，而是基本的礼ึ貌问题了。看来不回应已经不行，想等这个家伙自己离开，大概是自己痴心妄想。
林纤澜知道，阿尔萨斯概ฐ念中的公主，和尧皇因崇敬而产生的身份，是完全不同的意思。
“嗯。”琴魂的表情，却没有林纤澜想象的迷茫，难道他能够听懂？
这间练习室很狭小，根本就没有能够藏匿什么投影仪的地方，偏偏林纤澜不是那么能ม接受事实的人，不死心地走近阿尔萨斯，问：“你是谁，到底这是怎么回事？”
“你是林纤澜？”
八卦精神经久传扬，学姐很乐意带着林纤澜观光游览校园，接着对她进行“入学知识普及”。
“其实你不必这样的，你喜欢音乐，我们可以送你去奥地利……”
“小欣，快说。”
在这里，我们应该提问：哲学究竟在什么地方，在什么问题上，老是纠缠独断和怀疑的两端？我们能不能ม到“问题的现场”去看看？这是个ฐ关键。很明显，哲学并不在随便什么地方แ都独断或者怀疑ທ——这样的独断或者怀疑肯定得不到哲学的关照ั。哲学最大的特点是讲理。什么เ都怀疑或者什么都独断ษ，那就是什么都不讲理，所以算不上哲学。但是，哲学并不在什么地方都讲理。因为一个ฐ逻辑上的根本困难在于，理由需要进一步的理由á，进一步的理由á继续需要更进一步的理由，依次类推，以至无穷。我们总要在某个地方不再给出逻辑理由，也给不出理由。所以维特根斯ั坦说，我们只能给出那ว么几个层次的理由，理由很快就被我们用完了，于是就碰到了那ว个“坚硬的石头”，这时候我们就只能说，“事情就这样了，再没有别的理由了”。康德也是谨慎的，于是说自在之物不可知。这个自在之物差不多就是康德式的“坚硬的石头”；说“不可知”，大概的意思也是说，我们不可能在那ว个“坚硬的石头”上再给出理由。于是，康德早就想说，对于不可想的，必须保持沉默。维特根斯坦则ท公开表态，对于不可说的，必须保持沉默。
但这种词源考据有什么意思呢？拿“语法”代替“逻辑”，用“让人看”代替“说”，不就是换个说法吗？“换了个说法”这个说法，有时有贬义แ：不管你叫它什么名字，玫瑰依旧ງ是玫瑰。事情还是那么回事情，只是说法不同而已。如果天下的事情都是孤立的，那么怎么改换说法都没有意思。然而说之ใ为让人看，就在于说让事情在不同的联系里显现。从一个角度看不见的，从另外一个角度就可能看见，从一个角度看不清的，从另外一个角度就可能看清。“语法”和“逻辑”涵盖的，并不相等。但即使两者重叠之处，说是语法还是逻辑，仍可能十分不同。
不过林纤澜并不觉得有什么问题，很理所当然地看着琴魂，等待回答。
阿尔萨斯纤长的手指甩开披风，俯下身来，托起林纤澜橘色的裙ำ摆轻轻吻了一下。他长长的披风铺在地上，接下月光的温柔：“我的小公主，每个人都有适合自己的风格，只有循着自己的风格，才能够到达巅峰。”
“我还没有风格，这就是我和白雅惜他们的差距，你给我一个风格不是很好吗？”
“不好，拉小提琴，不能因为钦๔慕和模仿，而以丢失自己为ฦ代价。”
“如果能达到你的水准，丢失自己又有什么关系呢？只要我能够在音乐中，找到另一个自己，就没有关系了吧。”
“可是，音乐是美好的，你不能为了短暂的实力提升，以一种伤害自己的方式生活。”
林纤澜不自主地撇了撇嘴，并没有听进去的样子。
琴魂含笑。
原来千年的时光，也改不了那份可怕的固执啊……
心念沉了下来，两人都没有说话。
窗外片片落叶在灯光照耀下飞舞，半黑不黑的天空，像是蒸腾的雾气蒙上了一层，倦鸟归巢ิ，在枝枝丫丫上落下树立自己้的羽毛，随着它们的雀跃而抖动的枯枝也渐渐伴着这个季节迈向死亡。
“听见钢琴的声音没有？”琴魂打破了寂静。
“嗯？据说这个名弦楼ä里有一个钢琴系的学生吧，有什么เ问题吗？”
“一个ฐ？只有一个ฐ？他是谁？”
“似乎ๆ叫云无心，没怎么听说过他的八卦，所以了解不深，怎么了。”
“你自己้听听吧。”
名弦楼ä的隔音效果不用说，林纤澜知道在门窗禁闭的情况下，正常人类是不可能听见外面的声音，因此她打开窗子，将内里的一层窗帘ຈ也顺手拉开。
秋天的风吹动着外层的窗帘，伴着风吹拂进房间的，果然还有一阵悦耳的钢琴声。
琴声虽悦耳，