这一番没头没尾的叙述，确实将林纤澜弄得有些晕，什么名弦楼ä，什么天才少女，她不觉得任何一点与她沾的上边啊，一直以来她都是很普通的女孩，从乐理到เ演奏一直就是中ณ等水平，就连这次进入尧皇，她都觉得是很幸运的事情。
“爸爸，你放心好了，澜儿又不是小孩了。”林纤澜声音拉长，已经有些不耐烦，她对尧皇的向往，和所有刚进大学的学生一样。天气不好，林纤澜的心情却很好，因为她准备了三个月的入学考试，终于通过了，才有了进入尧皇音乐学院学习的机会。
冲进来的女孩也没有做任何解释，只匆匆提了提裙摆算是行了个礼，大声道：“失礼了。公主们，弦乐系出大事了。”
但是，再一次求助于对先天本质的具体直观，又会使我们遇到เ两个问题。先且最重要的问题属于先验范畴。本质直观对一个ฐ先验自我而言才是可能的，而后者又通过生是在《几何学起源》的层次上提出来的：如果观念对象性的可能ม性同时是先天的又是经验的，如果它是在一种原初自明性的时间性中被给予的，那么为什么这些观念只在某种客观时刻才在其严å格的精确性中显现？这种严格性或精确性为什么以及如何从不精确性中产生出来？人们一再思考，何种经验能够把持续的时间性与对绝对先天的生产或直观协调起来。然而胡塞尔的描述一再违背了他自己的原则。严格的“可测量性”诞生于由空间－时间性的事物组成的世界。它在人类活动中ณ的起源纯粹是技术性的；2๐6是“抛光”技术给予我们关于表面的纯粹观念；是从这些“或多或少纯粹的”线和点出才出现了几何学的线和点。同样，“比较”，这种经验的、技术的和心理的行为导致了同一性的诞生。所有这些令人奇怪的分析细节，2๐7都描述了一种纯粹技术性的生。就此而言，这种生是不可理解的，并把我们带回到心理主义แ与逻辑主义之间的那种早已被越了的争论的水平：即或者经验的操作为观念意义แ奠基，后者因此缺乏客观性和严å格性；或者观念的客观性是先天可能的，人们不再从它们的历史生成中理解其意义或必然性。
“语言游戏”这个用语有多重意思，但其中最重要的一条在于强调语言是人类生活的一个有机部分。就此而论，“语言游戏”这个译法不很好，因为ฦ德文词spie1里“活动”的意思相当突出，只从“遵循规则”来理解是不够的。至于望文生义，以为ฦ“语言游戏”是说“话只是说着玩玩的”，当然就更不得要领了。“语言游戏”是“由语言以及那些和语言编织成了一片的活动所组成的整体”。[ຑ3]
“啊，是，对不起。”林纤澜从琴盒里取出两张纸递给她，随即本能地露出甜美的笑容。
“学妹不用拘谨，以后在尧皇，大家互相关照。”
随着话音落下，一股袭人的寒意，从这阴霾的天空中流下来，星星点点，漏在林纤澜的心底深处，她摺紧ู了眉才勉强保证自己没有在学姐面前露怯。
果然，这位学姐翻开林纤澜的录取通知书，和教授认定通过的信件，原本从容的脸色慢慢有些改变，声音也变得冷漠了些许，脸上僵硬的笑容还是留存着在，总还不置太过分。
“你是林纤澜？”
“是……我。”
林纤澜再没有听到答话的声音，只见对方在一个ฐ名册中ณ翻找着，然后清理着诸如入学须知、学校地图之类的东西放进一个纸袋。
这个女生工作熟练，动作迅的让林纤澜称奇。
“这是你寝室的门卡和钥๓匙，桔苑三栋五楼，连廊5o1室，这是你练习室的钥匙……名弦楼……二楼213到21้5，包括林纤澜学妹的练习室，休息室和书房，当然，你在后面的弦乐系练习楼ä也有自己้的房间，在23๑楼，23๑18，这栋练习楼没有钥匙，你可以自己进去。”
说话的语很快，林纤澜很不容易才把交代的这些住处和门卡记清楚。
“是，谢谢学姐。”
“拿着这张纸，”学姐朝林纤澜递过一张写了编号的纸，“去右边的房间领自己的军训服装，弦乐่系是在十二号的早上六点，在西门校场集合军训。”
“是，谢谢学姐。”
“林纤澜学妹，学生会会长米洋大人对你寄予厚望，给你的练习室安排在名弦楼，学妹要努力才是哦。”
“是，谢谢学姐。”
汗，怎么这么浓的醋味。
不过，她说的米洋是谁？
林纤澜记得似乎在哪里听过这个ฐ名字，却又不是特别清晰。学生会长，应该是学校里有些分量的人吧。
在报到处完成了入学手续，领好了军训服装的新生，有的回到เ寝室，有的直接进了后面的练习楼ä找自己的练习室。林纤澜基于就近原则，跟着其他的学生一起进入了后面的练习楼ä。
刚ธ才的琴声已๐经停了，然而深沉地如梦醉人的琴声，仍然对林纤澜造成了不小的压力，白青衣公主ว的伴音……只是一个伴音，就让林纤澜觉得完全没有信心与之相较，那么那些被奉为公主的学生，她有能力去竞争吗？
心乱如麻。
或许是因为林纤澜被安排在了名弦楼，