家里拥有这样一台糟糕的电å脑，就象自己家赶着牛车去旅๓游，刚好碰到对头开着奔驰去旅游，是极其伤害典典的自尊心的。这种自尊心的伤害典典非常熟悉，典典也同样非常熟悉用怎样的方法解决这个ฐ问题。
渤海行本部当然是此次盛事的桥头堡，渤海ร行从市文化局请来了最权威的节目策划，把此次会演的主题跟他明确说了，别人一听就微笑起来，这个东西我明白，不就是过去文化大革命时期的忠字舞嘛ใ！说话间，策划的眼神就穿过墙体投向远方，脑海里就一幕一幕的像过电影一样出现了若干年前豪迈而痴迷的剧照ั。最后他定格了最高cນhao的画面：四个身强力壮的员工高举汪行长做飞天状，所有人的眼光同时看着上前方的某个ฐ地方，地下有数名漂亮的女员工ื像犀牛望月那样瘫作一团，崇拜的眼神注视着那个被高高举起的人。这个ฐ镜头一定要保持5๓秒种一动都不能动，就像每个人都是泥塑的一样想动也动不了，但是脸上一定要保持一种亢奋的、巨เ大的、前所未有的幸福感。
如果说孔子真的是一位想解救劳苦大众于水深火热之中的救世主，那ว么他以前干的种种丑事都可以一笔勾销，但孔子到底是不是这种人呢？我们可以从孔子的毕生著作《论语》中ณ找到答案：
但是符锐却不象别人那样心情糟糕。此时的符锐已经把自己้排除在银行之外了，他认为他只不过是在华夏银行暂时落一下脚，华夏银行的企业文化并不包括他，他可以对华夏的各种歪风邪气无动于衷。同时符锐觉得自己和别人也不一样，甚至对这个社会上的各种歪风邪气他也同样无动于衷，因为他和典典选择了另外一种生活方式。在这样的生活方แ式下，符锐和典典的心情从来没有这么洒脱过。
王姐回来了，王姐以一个崭新的面貌回来了。王姐倒不是穿了什么新衣新鞋，王姐纯粹是以一种新人的心态回来了。王姐说她和她家老马商量好了，两个人的喜事年内就办，双方子女也都同意，不过王姐家的小子不算，那ว个死小子又闯祸跑出去了，不用跟他商量。另一件震惊的事情是老马给她办了养老统筹，补了前几年的，以后年年交，等到55๓岁时就有15年了，就可以和国家退休工人一样领ๆ退休工资了。
进了里屋，大姨问她叫什么เ名字，小姑娘说她叫张艳。问她多大了，回答说1้9岁了，大姨要张艳拿出身份证看看，张艳拿出来给大姨看，其实是18๖周岁。大姨问张艳知不知道当服务员是干什么，张艳紧ู张的都有一点不会说话了，最后哆嗦着说：我知道。大姨盯着小姑娘的眼睛看了半天突然说：“你还是处女吧。”小姑娘害羞的说是的。大姨微笑着跟张艳说：“你不要紧张，刚开始千的姐妹们都跟你一样，慢慢就会好了。”大姨凑近张艳，叫张艳先不要接客，由大姨给她联系，眼下就跟千的姐妹们一起处，多看着点、多学着点。然后就跟张艳说了些这样那样的事情，听得张艳耳热心跳。
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中午典典吃过饭，靠在千的沙上看电视。田野回家去了，千的姐妹们有的睡觉有的去逛街买衣服，外屋的麻将桌上两个ฐ常客、一个小姐、还有大姨ถ在搓麻将。
符锐把王姐介绍给茜茜时还挺别扭，不知道怎样称呼才好。王姐说，如果从符锐那儿论，茜茜应该叫她王姨，但是典典也是这么叫的。所以还是从典典那边论吧，让茜茜叫她王姥姥，否则娘俩都叫她王姨，被街坊邻居听见，还要招笑。
符锐把茜茜放在客厅的那一堆玩具中间，茜茜立即就和它们混在一起了。符锐也没有时间和精力跟茜茜玩，自己就去收拾厨房、做饭。
符锐突然感觉到เ心情一下就变好了。典典没有走，至少是今天没有走。
典典从大姨那ว儿接过厚厚的一沓钞票，无法忍住脸上的喜悦，她尴尬的对大姨ถ笑一笑说：“谢谢你，我走了。”大姨说：“先别走，上回你借我的避孕套还没还呢。”典典一下想起来，有一次她确实忘了买避孕套，赶上客人等不及了，就临时问大姨借了一盒。大姨的账算的真清楚啊！
现在千也在改革，对于这种客人选小姐的方แ式有很多小姐提出异议，因为ฦ客人们都是挑选那些性感漂亮的小姐，从而使有些条件好的一天要接十几个活儿，而有些条件差的，几天都等不到一个活儿。同在一起上班同干一样的活儿，谁也没有调皮谁也没有偷懒为什么收入是这样的悬殊，随着‘人人平等’的意识深入到เ每个人的心中，现在的老板们也在怀疑这样的工作方式是否合理。敖东城各个会馆都在尝试另一种运作制度：每个小姐都编号，客人都按编号的顺序往下排，不允许客人看到เ所有的小姐。这样就可以有效的排除像华夏银行那ว样‘忙的忙死，闲的闲死’的现象。这样对于所有小姐都是公平的了。但是有些客人们提出了意见，他们不喜欢会馆给他们排的小姐，他们要自己挑。这样，一个矛盾解决了新的矛盾又出现了。还有在薪的时间上，也有各种各样的矛盾，有年轻无为的，挣一天花一天，‘今朝有酒今天醉，明朝没酒喝凉水’，她们提出一天一结算；有深谋远虑的，恨不得一年一算，勒紧裤腰带在年末那ว一天拿个六七万元回家过年。通常的会馆是综合大多数人和自身的情况，采取十天或一周一结算。总之，现在各行各业都在改革中摸索，谁要是一成不变的就想混下去，那ว不仅仅要被