谁不知道他是个雅人。但凡雅人都爱干净，他这回进去指不定一个两ä个钟头才出来呢。我且趁着这会儿先打个ฐ盹儿。
“从晋到เ五代的？那后来的道士安放在哪儿了？……欸，我怎么เ就过来了。”
他们是道教的最高尊神。他们三位中又以玉清为ฦ最上，太清次之ใ，再次上清。道教的真经共有三大部，又叫作“三洞”，灵宝天尊主ว掌洞玄；元始天尊主ว掌洞真；道德天尊主掌洞神，这三部ຖ经典能统御众神，演化世间万物……”问古就像个专业导游一样给我悉心讲解。
许伯伯一大早就起来把饭菜做好了，看他的满眼血丝，兴许他一宿都没有睡觉吧。
经过许妈妈房间时我又特别注意了一下那黑魆魆的门缝，才突然想到最开始那张照片一直是给锁起来的，正是问古带我起进去时才把它放出来的，难道这一切真都是许妈妈的亡魂作祟？
可是……刚才在家时问古也什么又都没动，这可真是件怪事，不是说家里一直都没住人的吗？难道是……我是真想叫怪，可是我害怕问古生气，毕竟这么认为有点太诋侮逝者了。
院子挺大，不过却是很难再找出一张单人床大小的一片空地了，甚至从那小楼到大门之间的甬道都只有1米宽度，因为ฦ除了那ว些大树稍有一块空地都被这里边儿的护林工给开成了菜畦๔，像这样的秋冬季节种的也只能是白菜萝卜。这里边儿树木多并且还很粗大，所以显得干高枝繁，虽然树叶早已落尽了却仍透不过很多阳光。再加之ใ这里地处山腰空气稀薄且还有些雨露水汽，所以经常有浓厚的雾霭并且经日不散。
“那是自然，要不为这我大老远跑这儿来干什么？欸，你说的那ว个叫什么เ玄冥古庙在哪儿，远吗？还有……”
高家骏，我只在报纸杂志上看见过他的照片。
从颅骨我们也可以看出死者的性别ี。通常来说男人头骨大而且重。颅腔容积大，颅壁厚外表凸凹不平显得粗糙。除此之ใ外关键在于看眉骨和颧骨，眉骨颧骨都相对较高。男ç骨的前额相对较低而且不平。此外还有下颌骨，男人的往往宽大有浑圆棱角，女人的却相对窄长略๓呈流线形。当然还可以从面颊骨的差异作判断。
陵城许，连城杨，陵山相随仗义แ郎。
看到了，我看到了，有一个ฐ黑影在点灯。他应该就是这儿的德拉古拉伯爵，他为什么เ不用他那ว邪恶的巫ใ术来点灯呢。
述真人年甫八龄，即承社稷理国政，上致辞祧祢之祭，下哺黎民苍生。
我战战兢兢看向额头右上角，却现镜子里根本没有那个六面八角的黑色身影，却被一张满是鲜血的脸覆盖，血脸迅从镜中跃出，苍蝇一样萦绕着我的脑แ瓜大笑。那ว凄厉的声音一点也没有流失，满满地从耳膜一直到耳廓灌在我两边耳朵里。我的头一下子像受了紧箍咒一样耳鸣目眩地懵，继而觉得天旋地转脑แ仁儿像被挼挤了好疼。
我有些喘不过气，松开了把扶方แ向盘的双手紧紧抱住头在驾驶室里打滚。
苏友铮在这个梦正是那ว张血脸。
和苏友铮，在梦里真的我们早就认识，并且我和他还是仇人，似乎是不共戴天的世仇。不然，他不会死缠着我不放。
“是他？苏友铮？”我已๐经坚信打这个电话的人绝对是恶搞作弄我的家伙。如果是苏友铮的话，那就一切都没错了，完全符合梦境给我的提示。
说来也真是奇怪，我怎么会那么清晰回忆起几次恶梦中魔鬼的面貌。之前怎么想死也想不起来。竟然会是苏友铮。我也是才醒悟，其实真正的恶魔应该长着一张俊秀帅气的脸。细想苏友铮深邃的眼神中ณ果然就是透射出一股妖气。
短短不到เ3个ฐ小时连续受两次惊吓，我的眼睛终于给煅烧成了火眼金睛。我很确定自己此时此刻๑的感受，那就是苏友铮不是个好人。之所以这么เ想也是因为这些个没来由á的梦。梦真的很神奇。许问古因为一场梦而写出了让人读而心惊的野史小说《梦枕千年恨》，并且他还不无狂妄想让他的无端猜想堂而皇之地取代正史。关于此一点我可以相信他确实现了一些不可思议的所谓证据，但我还是那一句话：事实已经成为ฦ历史一千多年了。所以除非历史再现，否则许问古再谦逊也只能是一个ฐ狂徒。
我的梦呢。纯粹完全只是瞎想吗。还是梦如传说中的那样有相反的预ไ兆。我真是郁闷啊。
“喂，还不睡觉，你想干什么？”问古见我爬下床坐回到书桌前，心里很奇怪。
我没理他，着魔了似的打开笔记本电脑进入搜索弗洛伊德的传世著作《梦的解析》。希望前辈经验人能为我指条明路。我是真不想不明不白遇害死去作了鬼之后才现原来上苍早ຉ就已经暗示我了，我原本是可以幸免于难的。
我尝试在本书中ณ描述“梦的解析”；相信在这么做的时候，我并没有越神经病理学的范围。因为ฦ心理学上的探讨显示ิ梦是许多病态心理现象的第一种；它如歇斯ั底里性恐惧、强迫性思想、妄想亦是属于此现象，并且因为实际的理由，很为ฦ医生们所看重。由后遗症看来，梦并没有实际上的重要性；不过由它成为一种范例的理论价值来看，其重要性却相对地增加不少。不管是谁，如果他不能ม解释梦中影像的来源，那么他也极不可能ม会了解恐惧症、强迫症或是妄想，并且不能ม借此给病人带