梅真你知道就行了，管我酸了臭了！
“啊！你就是萧乾，《蚕》的作者，快进屋吧。”
散乱ກ的挨着她的耳朵。
齐德拉辛酸地谁饮到这酒了？生命的愿望中最罕有的完满，爱的第一度合一已经赠送给了我，却又从我的紧握中攫走了！这个借来的美丽ษ，这包裹着的虚伪，将从我身上溜走，也带走了那甜蜜的合一的唯一纪念物，就像花瓣从残花上凋落一般；而那个因极端贫困而羞愧的女人，将日夜地坐着哭泣。爱神呵，这副可诅咒的外表伴随着我，就像一个恶魔把我一切的赏赐——一切我内心所渴望的接吻都抢走了。
林徽因那年16๔岁，她天生丽质，已是风姿绰约的纯情少女。她的美丽ษ，已为许多青年男子所倾倒。然而，却没有谁能像他那ว样，以一个诗人独到的慧眼，从她谜一样的眼睛中ณ，读出她与生俱来的忧郁。
后边的人应：
七星原来伴北斗ç，
阿哥原来伴妹行。
对面山坡上的滑竿客也兴致勃勃地唱着：
甘蔗过篱十二节，
不知哪节是真糖。
这边的滑竿客应和：
甘蔗过篱十二节，
中心一节是真糖。
对面的滑竿客唱：
楼ä上娇娥十二个，
不知哪个是真双。
这边的滑竿客应：
楼上娇娥十二个ฐ，
中ณ心一个是真双。
林徽因入迷地听着。梁思成说：“我们在绵阳考察的时候，滑竿客的对歌也很有趣。比如要是路上有一堆牛粪，前边的人就会唱‘天上鸢子飞’，后边的立刻๑回答，‘地上牛屎堆’，后边的人就知道小心的避开牛粪了。路上的石板如果活动了，前边的人就会唱，‘活摇活’，后边的人就会应，‘踩中莫踩角’。要是对面走来一个ฐ姑娘，恰好这姑娘脸上有点麻子，前边就唱，‘左边有枝花’，后边的立刻接上，‘有点麻子才把家’。”
刘ถ敦桢接过来说：“要是厉害的姑娘，马上就会还嘴说，‘就是你的妈’。”
林徽因笑得直不起腰来。她说：“老梁，你怎么不给我把这些记下来，满可以编一本滑竿调了。”
宝顶山的摩崖造像，数以万计，以大佛湾和小佛湾规模为最大。
大佛湾是一个幽深的马蹄形山湾，长50่0米，崖壁陡峭，雕刻分布在东、南、北三面，有30่多幅巨型雕刻，最让人赞叹的是“六道轮回”、“广大宝楼ä阁”、“华岩三圣像”、“千手观音像”、“九龙浴太子”、“十大明王像”等。
林徽因说：“这里的造像与北山不同，都是很有趣的佛教故事，很有些人间烟火味。”
刘敦桢说：“这里的石刻，大多数是密宗造像题材，反映了密宗势力和在唐后期曾盛极一时的景象。”
在宝顶山圣寿寺西侧，有著名的大宝楼阁，现存造像六百余尊，遍布石壁四垣，中有小室，名毗卢庵，内外壁镌刻唐柳本尊行化图，以及地域变相图，雄伟壮观，前面的方形石塔，共有3๑层，刻满1้2部ຖ大藏经目录。
大佛湾的南岩，有宝顶ะ圆觉洞，为整石开凿，洞顶上方แ开窗采光，洞顶ะ泉水引人洞中，经壁间小沟流入龙口吐出，再注入暗沟流出洞外，泉声叮咚，和谐悦耳，愈增进了艺术境界，如诗如梦，为这庄严å佛境平添了不少自然情趣。
洞正壁刻佛像3尊，左右壁有12圆觉菩萨，趺坐莲台，妙丽庄严，姿态各异，衣服、肌肉质感真实，好像穿了薄薄的绸纱，衣褶流畅自如。壁间刻楼ä台亭阁，人物鸟兽，花草树木，幽泉怪石，近似写实作品。
林徽因忘情地临摹着。
大家一再催促，她才恋恋不舍地离开。
下山的路上，林徽因大谈着考察的感受，在这里她所看到的是一种顿悟和诗的意境，诉诸更多是人文精神，花即非花，让人在心里看到各自的灯光。
艰难的岁月
我想象我在轻轻的独语：
十一月的小村外是怎样个去处？
是这渺茫江边淡泊的天；
是这映红了叶子疏疏隔着雾；
是乡愁，是这许多说不出的寂寞；
还是这条独自转折来去的山路？
是村子迷惘了，绕出一丝丝青烟；
是那白沙一片篁竹围着的茅屋？
是枯柴爆烈着灶火的声响，
是童子缩颈落叶林中的歌唱？
是老农随着耕牛，远远过去
还是那ว坡边零落在吃草的牛羊？
是什么做成这十一月的心，
十一月的灵魂又是谁的病？
写下这些诗句的时候，阳光正在窗户上泼洒着桔黄色的写意。林徽因用目光寻找着那一对靛蓝ณ色的小鸟，它们在窗外的竹梢上跳着、唱着，仿佛从唐诗中ณ飞来的鸟儿，阳光梳理着它们轻灵的羽毛。有时它们便跳到窗台上来，在这个狭长的窄窄的舞台上蹁跹着。
窗子外面是刈割过的田野，甘蔗林伐光了，稀疏的枯叶在