联系和运动在客观事物中ณ，是密不可分的，是二而的，是个问题的两ä方面，我们只能从概念中把它们区分开来，分别地进行考察。实际上它们是不可分割的。这种不可分割性表现在两ä个方面：
综上所述，从意识的产生必须有被反映的客观对象来看；从意识的主观反映形式的形成必须以客观世界的内容和特点为根据来看，从意识的内容不论是正确的还是错误的，都可以在客观世界中找到亡的“原型”来看；从个体意识的差别归根到เ底是由社ุ会物质生活条件所决定的事实来看，都雄辩地说明了意识是对客观存在的反映，正如马克思恩格斯所说：“意识在任何时候都可能ม是被意识到了的存在。”德意志意识形态第19页ษ
感性形式的活动离不开具体的活动对象，离开了各种具体的活动，它就不能ม形成萌芽状态的意识，而且它在这种具体的感性活动中，所反映的只能ม是事物的表面现象，而不能深入到事物的本质和规律，不能形成概念。比如，黑猩猩只会用桶内的水灭火，而不会用河里的水灭火，这说明，它不能概ฐ括出水的本质来也不能概ฐ括出火的本质来。而作为人的意识来说，则主要是以抽象的理性形式即概ฐ念形式而出现的。它不仅反映事物的表面现象，而且更重要的是能够反映出事物的本质和规律，利用规律达到改造世界的目的，而动物心理只能够满足自己适应环境生活的需要。
世界上的事物和现象是纷繁复杂形形色色和变化多端的，数不尽而又说不清。例如，拿有机界的生物来说，据统计，动物百多万种，植物三十多万种，微生物十几万种，包括各种病毒和细菌。再拿无机界来说，诸多天体，我们是“坐地日行八万里，巡天遥看千河”。用天文望远镜可以看到10亿颗以上的星，200万光年远的地方，各种星球的寿命长达几亿，上百亿年，这是宏观世界ศ；而微观世界呢？基本粒子微乎其微，要用多少万倍的显微镜才能捕捉到，其寿命短至几亿亿分之秒，等等。
我们前面曾经说过，世界上的物质形态千差万别无限多样。这是为什么？其根本原因，用句话来说，就是因为世界ศ是不断ษ运动的，物质世界之ใ所以是丰富多样和生动的，正是它运动变化和发展的表现和结果。所以，辩证唯物主义的物质观同辩证唯物主ว义的运动观是密切联系在起的。
这时的欧洲，已经进入了资本主义แ社会。在这个社会中，由á于生产力的迅速发展，生产社会化程度的普遍提高，使资本主义社会固有的矛盾，即生产的社会性和产品的私人占有性的矛盾日益加深，这种矛盾，方แ面，表现为个别工厂生产的有组织性和整个ฐ社ุ会生产的无政府状态之间的对立；另方面，在阶级关系上，表现为无产阶级和资产阶级之间尖锐对立。这样，原来比较稳定的停滞的社会生活，现在发生着急剧的变动，以往隐藏在政治变革后面的经济因素า的决定作用，现在明朗化了，表面化了，阶级关系也剥去了政治外衣而变得简单化了。所有这切，都使社会历史发展的唯物辩证的性质，比以往任何时候都比较充分地暴露出来了。就使人们有可能ม寻找出社会历史发展的客观规律性。
1什么是世界ศ观
长期以来，我们在理论宣传和教学中片面地强调斗争性在事物发展中ณ的作用，忽视甚至抹煞同性在事物发展中的作用，这是不对的。其实，同性对于事物的发展也是有不可缺少的非常重要的作用。这种作用主要表现在以下三个方面：
1从相互依存来看，矛盾双方共处于统体中，互为条件，使得矛盾双方得以存在和发展。这点包含两层含义แ：第，矛盾的存在以矛盾双方的相互依赖为前提，没有相互依赖的同性，矛盾双方以及矛盾本身就不能存在，也就根本谈不上它的发展了。所谓“单打”“唱不得对台戏”“只要香花，不要毒草”等等，都只能是人为的，在客观上是不可能的。这种人为的使事物脱离自己对立面的发展，只能是畸形的发展，甚至是倒退，因为ฦ这是违背事物的辨证本性的。第二，对立方的发展也是以另方แ的定发展为条件。就是说，矛盾双方的发展，在定阶段上也是在统体中的发展，而不是彼此孤立地发展。例如，在自然界中，恶劣的环境本是限制ๆ着生物的生长的，但又有促进生物生长的作用，越是在恶劣环境下生长起来的生物，越是茁壮，富于生命力。
2从相互包含来看，矛盾双方แ相互吸取有利ำ于自身的因素，在相互利用相互促进中各自得到เ发展。
这点，也包含两层意思：第，矛盾双方包含着可以相互利ำ用的共同因素า。这种情况，在那ว些对立面之间没有根本利害冲突的矛盾中ณ，例如，在人民内部ຖ不同学术观点的争鸣中，是显而易见的。即使在那些对立面之ใ间有根本利益冲突的矛盾中，彼此也总是包含着某些可以相互利用的共同因素。例如，无产阶级就可以而且必须ี利ำ用资产阶级在发展生产发展文化发展科学技术等方面所取得的积极成果。第二，矛盾方各个组成因素发展的不平衡所造成的矛盾性，可以为另方所利用。例如，构成反动势力的各个集团和派别ี发展的不平衡性造成了它们之间的矛盾，这种矛盾就可以为革命势力所利用。在哲学发展中，各派唯心主义之间的差别和矛盾可以为唯物主义的发展所利用。列宁就说过：“当个唯心