又据说，悉达多太子渡过恒河之后，走了几十里，碰到两位梵志。梵志说为ฦ婆罗门，说为切出家修行的异教徒。他们各与弟子离群索居，住在条小溪的旁边。太子经过他们的居处，并向他们请教。有位梵志自称说，“我奉事梵天之神，奉事日月之神，每天举行火的祠祀。世上之物只有水是干净的，因此我傍水而居。”悉达多太子回答说：“这只是生死之ใ法，并不是真正至高无上的道。为ฦ什么这样说呢？水不可能永远流注不息，火不可能长久ื燃烧下去，太阳出来就转移了位置，月亮刚圆满就已๐经亏缺，切流转无常，万物均不真实。道是在清净空虚之ใ中ณ，水怎能ม使心变得清净呢？”悉达多见到เ他们这样不会有任何结果的修行，内心十分伤感，于是独自默默地离他们而去。
悉达多太子已๐经没有退路了。他告别熟悉的土地，迤逦向那ว陌生的原野走去。
太子见此情景，感到很奇怪，就问身边的侍从，“这是什么人？”侍从回答说：“这是个病人。”太子又问道：“什么叫做病？”随从回答说：“所谓病，都是由于人们嗜欲太深，饮食无度，四大不调，因此转变成病的。人生了病，就会变得身上所有的地方แ都感到เ不舒服，甚至苦痛，气力虚弱，饮食也少了，眠卧也不能ม安稳了，人身虽然有身子，有手足四肢，但是自己动不了，需要依靠其他力量才能ม坐或站起来。”太子听到这里，心里油然生起慈悲之心。他看着那个病人，就像自己也生了同样的病样，他无力解除这样的苦痛，因而心里忧愁万分。他又接着问：“只有这个人才是这样生病，还是其他人都会这样生病？”随从回答说：“所有的人都会生病，不论贵贱，不论男女老幼，都会经历生病这个过程。”太子听完这样的话，又心里默默地想道，“像这样生病，痛苦，普天下的人都将缠缚熏染上，为什么เ世上的人都只想着眼前的快乐而对于将来不感到เ害怕呢？”太子念及此，便深深地感到害怕，感到เ恐怖，身心颤抖着，就像月亮的影子落在水中，风生水激，波浪ฐ粼粼，不能ม平静。太子于是对身边的人说：“那ว么，像我们这样的身体，就是极大的苦痛聚集之所，世上的人却在这苦痛中横生欢乐，无论愚蠢的，痴傻的，还是无知无识的人，都是如此地不知觉悟，真是可怜可悯啊。我们今天还要到郊外的园林去参观游玩，也同样是不知道觉悟的人。”太子当即下令不再出游，驾车回宫。
朦胧中ณ，摩耶夫人忽然看到เ天门静静地打开，位仪表俊秀的男子骑着条六牙白象腾空而来，从她的右胁进入腹中ณ。切都像是天意安排的，摩耶夫人身心安乐当时反对宗教神学，宣传唯物主ว义自然观的种形式。代表，好像服下了清甜的甘露，处处都那么舒快，那么和美。摩耶夫人回头看见自己的身体就像日月照耀着的样子，通体透亮得无丝纤尘。见此情景，摩耶夫人欢快无似，竟至无法抑制住高兴的心情，突然跃从床上跳了起来。
魔王大怒，于是遍集六天以及八部魔鬼前往悉达多处，欲以恐怖威แ胁使之ใ畏惧而生退心。各色鬼怪如云而起，有的魔鬼长着牛般的头，头上长着四十个耳朵，耳朵长出铁ກ箭，吐出火焰，直至头顶；有的长着狐狸般的头，头上有万只眼睛，声如霹雳；还有种旷野中的鬼神大将军等，都是色的个脖子六个脑袋，六胸ถ两ä膝，体毛如箭，奋身射人，张眼烂赤，血随之ใ而流下；等等。这些魔鬼都齐听魔王号令，奔跑着前来报到。魔王便告诉这些魔军们，“我们要用武力从空而下，打败那个悉达多。”于是，魔王率领ๆ魔军从空直下，来到菩提树边，魔王发出震天也似的吼叫，命令各色魔军举起刀枪剑戟以及火车炉炭等物齐向悉达多冲击而来。雷鸣电闪，铁丸飞舞，剑戟横空，派天昏地惨的景象。然而，悉达多端坐不动，有如须弥之山，切武器都在悉达多面前失去了威力，那ว些腾空而至的火箭也不能接近他的身体。悉达多在这个时候，缓缓地掀动眉间白毫，拟出阿鼻地狱的模样，使那些罪恶的魔鬼们看见里面的形状。白毫流出大水，如车轴般下注，大火顿时为之熄灭。自忆前世所作各种罪孽，现前，于是心下清凉无比，并口宣南无佛，以此因缘，所受罪孽全部勾销，因此而转生人道之ใ中ณ。魔鬼看见这种形象，个ฐ个都为ฦ之ใ愁惨不已๐。魔王见此计又不成功，于是悄然率众回宫。
悉达多眉间白毫直至六重天上，白毫孔中生出各种珍贵的莲花，过去七位佛陀都端坐在莲花之上。白毫又直上无色的天际，然后照彻切世界，就像玻璃镜般，透澈清明。八万四千天女看见魔王身如焦木，因此掉头心瞻视菩萨白毫映现出的形相光芒，这时，无数天子天女都为之ใ震，顿ู时都生发出无上菩提道意。
魔王见此情景，仍不甘心，因此上前用种种手段为ฦ难菩萨。悉达多用智慧的力量，伸手按住大地，大地应时而动，魔王以及手下各色魔军都因此而颠倒堕落地上。这时魔王以及各色魔军们才确实感到菩萨巨เ大的威力，因此个个ฐ都瘫倒在地，向菩萨心至诚地哀恳忏悔，菩萨悯念魔众痴昧无知，且既ຂ知改恶从善，于是以大悲大慈之ใ力给予他们以饶恕。这时魔王之ใ怨恨已经得到เ降伏，悉达多正确真实的觉悟也将最后得到完成了。──佛既是大慈大悲，普度众生，又是大雄大力，降伏魔怨，因此寺庙里的佛殿都取