不断地对他说，天啊，儿子，你长大会成为个ฐ植物学家的。你真是天才，你的树怎么这么好呢？
过了段时间，父亲说，大家都看见了，在这些树苗中，只有这个ฐ孩子种得最好，我的礼物得买给他。于是父亲给这个小男孩买了个他特别喜欢的礼ึ物。
后来，这孩子不断ษ受到เ鼓励，他就想，这是天意。有天半夜，他睡不着觉，心想，书上说植物都是在半夜生长，我去给我的树再浇点水吧。
他跑出来的时候，惊讶地发现，他父亲在那ว棵树边正勺勺浇水呢。他突然明白，他的父亲每天夜里都在悄悄地为ฦ他浇着这棵小树。这棵小树就是父亲在他心里种下的个意识，让这个ฐ孩子自信起来。
看见这幕以后，这个孩子的生命态度就改变了。后来，他没有成为植物学家，而是成了美国总统。他就是富兰克林·罗斯ั福。
这则ท小故事自然是虚构的，因为历史上的富兰克林·罗斯福是在三十九岁时才因病致残。就跟众所周知的“华盛顿与樱桃树”的故事样，故事本身不定真实，但是却反映了某些令人深思的哲理。那么，“罗斯福与树苗”的故事说明了什么เ呢？
我们想想，这就是父母对儿女的爱啊，这种爱永远不需要走到阳光底下，永远不需要让儿女知道。你可以撞破这样个秘密，你也可能ม终生都不了解。但是，有几个儿女愿意点点滴滴为父母默默做点事呢？很多儿女做点事就要嚷嚷出来，要让父母知道，孩子是爱他们的。
我还看到过个让人很感动的儿女尽孝的小故事。有帮朋友在起聊天，有个ฐ人说，我在外面时间这么长，我要给爸爸妈妈打个电å话告诉他们声。然后，他拨了遍号码，停了下挂断，又拨了遍号码，拿着听筒等着，接着跟他父母说话。
他的朋友们很奇怪，问，拨第遍占线啊？他说没有。朋友问，那ว为ฦ什么要拨两遍呢？
孝敬之ใ道12๐
这个ฐ人淡淡地说，我爸爸妈妈年纪大了，腿脚不好，他们只要听见电å话就觉得是我的，每次都是不顾ุ切往前冲，恨不得扑在电话机上。我妈因为这样就经常被桌子腿绊了。后来我就跟他们说好，我会经常打电话，但前提是你们定不要跑，我第次拨通电话就响两ä三声，然后挂上，你们慢慢走到เ电话机边等着，过会儿我定还会打过来的。
这个故事，说实在话，是比较少见的儿女孝敬父母的故事。朋友们在起要聊起父母对儿女的爱，大家可能随口说出大把，但是儿女有如此之心对父母的，往往少见。其实，我倒真希望这样的故事能发生在我们每个人的家里，发生在我们身边。
翻翻论语，有那ว么เ多关于“孝”的说法，说到最后，我觉得有句话是需要我们每个人记住的，那就是：“父母之年，不可不知也。则以喜，则ท以惧。”论语·里仁
我们为人儿女者，可以在心里问句，我们父母的生日是哪天，他们今年多大了？不见得每个ฐ人都能ม说得很准确。但是，做父母的要是想，我孩子哪天生日，多大了，没有几个ฐ人想不清楚。
我们有时候觉得，老人不像孩子爱过生日，孩子过生日都是成长，他高兴，而自己้的生日老人有时候忘了就忘了，淡了就淡了，他觉得自己长岁也没有什么เ好。
对我们儿女来说，父母的年龄不可不知，知道以后，那就是“则ท以喜，则ท以惧”，喜的是父母高寿，得享天年，做儿女的现在还有机会孝敬他们；但惧的是父母年事又高了岁，我们还有多少时间能够陪在父母身边尽孝呢？我们还能够有多少心愿真正来得及完成呢？
可以说，父母之年在我们的心里可能ม永远是惧大于喜的，因为我们能ม做的太少，父母能给的太多。所以，这个ฐ世界ศ上，有种至深的悲怆叫做“子欲养而亲不待”。如果真是到了那ว天的话，我们就是捶胸顿足，涕๓泗滂沱，再三追悔，父母在的时候少顶句嘴多好，多做件事就来得及啊，但是切都过去了，来不及了。
只要父母还在，就是儿女的福分。天下儿女心，就是在这个ฐ时刻，想想父母之年，以及在有限的岁月中，我们还来得及做什么เ，那么切都有可能ม。
“父母之年，不可不知也。则ท以喜，则ท以惧。”天下儿女心，我们都记住这句话吧。也许从今天开始，我们的父母就快乐่了，我们自己的心就得到安慰了。
智慧之ใ道1้
论语里面，自始至终充满着智慧。
智慧是洋溢在字里行间的东西，它不见得就是拎出来的句两句的警句，更多的时候它是种思维的方式。
真正的智慧有个重要标准，就是面对人心，你拥有什么样的判断ษ力。
我们今天该如何获得大智慧，而不是小聪明？
论语里面，自始至终充满着智慧。
智慧是洋溢在字里行间的东西，它不见得就是拎出来的句两句的警句，更多的时候它是种思维的方式。
论语总是用最朴素的话去点明那个至高的真理。
樊迟在问老师什么是“知”智的时候，老师就说了两个ฐ字，叫做“知人”论语·颜渊。也就是说，如果