妖王一顿脚：“老牛说的对。那些借机生事之ใ徒。等我们一走也不成气候。想继续生事自会被收拾。我们为杨天感而来。莫偏离本意。只了断这件事。”
至于梅振衣怎么帮。刚才那ว番“密语”已经讲过了。一度让梅振衣惊骇不已๐。
还是青帝先打破了沉默。又一次开口道：“小小大菩萨。寄名受印未来佛。你在等待末法时代到เ来吗？以你的身份。应知无量光照ั彻十方世界。但看生生死死恩恩爱爱打打杀杀。似有悲悯。却终无言。无量光观照一切。洞悉过去现在未来。”
如果不想放弃的话。等于心猿躁动执念已๐成。不论为了追求更强大的力量或者自保安稳。最佳的选择是先下手为强。把另外两件神器夺过来。_帝当年提醒的没错。以梅振衣心机手段。没有必要一味斗狠。想弄死几个天魔也简单。
仙家妙语声闻竟然在讲述修行中ณ的“爱欲之戒”。很多门派的修行从一开始就立戒禁男女爱欲，有的门派就算不全禁，在特殊的修行阶段也有禁忌。原因无他，修行毕竟不同普通人行止，心境修证未到地步时，定念很难不受勾牵而走，一不小心就毁了根基，甚至堕入歧途，立戒的原因如此。
这一行人看上去颇为奇特，一位青衣道士左边领着一条大黑狗，右边跟着一位披着黑披风的剽悍随从。哮天没有化成犬形，特意以人身行走，在谛听面前挺胸昂很是神气。谛听也不理会他，依然像一条温顺的大狗跟随在梅振衣身边。
梅振衣：“若我打断你一条腿。再给你接上。你会感激我地功德吗？”
但他治病的度可没有病情流传的度快，而且治疗这种病无论用药用针，都需要一个缓慢调养的过程。曲振名觉得这病症很怪，按现代医学术语来说，有点像中毒或过敏，但又查不清病源，只能对症施ๅ针辅以汤药，开不出一张通用的方子来。
独孤伸没有回头，心念急转也现了青帝ຓ的“破绽”，既ຂ然他不伤怨念生魂，那么自己以赤炼神幡护身而走，青帝也留แ不住啊！
为什么เ可以依附于佛国？因为大天尊可见。而如来不可见。无量光不在又无处不在。修成他化自在天果位。若曾有佛法声闻。自可去依附佛国开辟自我灵台世界。无量光地灵台无所谓展不展开。从某种意义上讲。这也反映了大天尊地修为境界尚达达不到无量光地成就。
易水并没有劝她，只是静静地看着，直到樱宁哭地没力气了。只剩下轻轻的抽泣。他才走过去把她扶起道：“你离山已久ื，当初修为尚浅。并未得传碧山潭完整地法诀，若你还认我这个ฐ祖师。认自己้是碧山潭传人。能答应我两ä件事吗？”
这几句话更有意思。比如在现代社会，一个人学问做得很好，可以专心去做学问，如果贡献很大，还可以评选为院士之类，受人尊敬享受应有的待遇与地位。但没必要一定提拔为行政领导，做部长、记一类地官员，如果专业不对或者本人没这方แ面的才能。那就更没有必要。
梅毅察知这一情况，也离开无名山庄回到เ芜州看看情况。正一门倒没出什么大乱ກ子。但梅应行随梅效临ภ时组织的大军过江了。他也随之赶到江淮之间，恰好遇到这一出。
钟离权以神念答道：“如果是我，手持秩序之ใ刃应可将龙山化转而开。如果是你，也可将它暂时将它分为两ä半。至于胡春，为师不能断ษ言，他的修为远未窥灵台化转之功。仅凭秩序之ใ刃很难。”
在应愿看来。若人世间的动乱照ั这个形势无节制的展下去。到最后情况一定会颠倒过来。终将不再是人间纷争简单的牵连各派修士与仙家。而是各派修士与仙家之间的争斗波及世间。人间不知会成为什么样子？
杨贵妃与安禄山之ใ间地关系极为亲昵。也有点乱，玄宗也过于重用和信任能征善战的安禄山，任命他一人兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。大唐五十万边军中ณ，有二十万由á安禄山指挥，而且是经历战阵磨砺最精锐的部队。与此同时，长安一带的京畿守军却不满十万。
寒山、易水与紫藤修士谢妖王立全，当年并称碧山潭三祖，谢妖王飞升时有那两位仙人接引并不意外，而且他们地修行驻足之地也在碧桑洞外围道场。这五位被徐妖王一嗓子都给叫过来了，灵珠子也没想到“正主”胡春尚未飞升，却来了这么เ多“闲人”。
李元中自言自语道：“不十年光阴对于仙家不久。但在人世间已经很长了。”
梅振衣苦笑道：“他可能是与你前世相识。我也说不清。若非如此。他不会以杯茶送客。直接就把你赶下敬亭山了。”
绿雪云鬓高挑一袭翠绿长裙。站在竹影中就似山水画中ณ的一抹神韵。向着青帝ຓ盈盈行礼道：“敬亭山神绿雪。迎上仙回府！”
李隆基仍欲挽留แ。张果一再恳辞还山，于是下旨赐号通玄先生，赐帛三百匹、美女两ä名，派使者送张果回山。张果把东西和人都收下了，带回乌梅山庄与星云打了声招呼，都交给梅五中处置妥当，自己้飞天赶往浮生谷，也去观摩青帝削山成阶。
仿佛这座道场结界就是在等着青帝这一击。顺势消散于无形。也许在千年之前凿建之日起。就已๐经在等待一刻๑。青帝ຓ低喝一声：“果然是你！”脚下不停向着道场中枢那片高丘而去。
加百列反诘道：“她不也一样被困于龙山中。”
梅振衣与善无畏在庆教寺门前演法论高下。曾有约定，不动尊明王不得在人间显圣。意思指的是他不得在人间向尚无窥