梅应行咧嘴一笑：“这还不好办，池中架一座桥，宽一丈八，不就解决了？”
阴阳生返复，普化一声雷。
先有儿子后成仙道，总得带着孩子回青漪三山让梅振衣见一面，他和星云这就回来了。
十六卷：斩心猿6回、玉女藏针仙霞刺，玄皇妙手善解缘
心猿悟空又点了点头：“然也，若心中无明，难现光毫。若圆满无碍，可现无量光。”
时间还不到เ半年，祖师正一真人就出关下山了，在众晚辈弟子面前现身。众弟子赶紧飞身迎上前去，在方แ正峰脚下拜服于地，恭迎梅振衣出关。有些晚辈弟子还是第一次亲眼见到他。
张妖王：“知焰仙子愿意代表梅公子答应补偿他一件神器，姚妖王也没反对，只说这件事不着急可以慢慢谈。但他听说了肖妖王在凤仪山扮凤凰大王地事，也想这么玩，拿走青莲宝灯可以，需斗ç法从他手中夺去，而且要真地打败他才行。要不然的话，他就带着青莲宝灯躲猫猫，让我们慢慢找。”
“你地剑怎么了。能ม否让我看看？”背后突然有人说话。云飘渺回过神来急转身。看清来人后躬身道：“原来是张仙人。这柄剑您自可拿去一观。”他解下了腰中地剑递给张妖王。
玉真公主的梳妆台上摆了一面崭新地镜子，约餐盘大小，青铜质鎏银，背面正中有一钮，内圈按方位镂铸青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽图腾，象征春夏秋冬物候巡回，外圈饰以十二生肖浮雕造像，精美异常。
刘海可不清楚这是梅应行设的一个ฐ“英雄救美”局，但他知道云飘渺与水无痕之间地特殊关系。不让消息外传也禁止弟子议论，一方面是因为云飘渺在本无厉害妖魔出没的凤仪山遇妖受伤。传出去有损青城剑派掌门大弟子的颜面。
来之ใ前恩师屡归尘曾告诉她。此番斗剑若胜。就将历代掌门绝技“护身仙霞术”传给她。其中ณ的殷殷期待之意不言自明。
提溜转说的对，梅振衣并未违反演法的规矩，他回答善无畏ั的话是“以演法之ใ规，我同意你方三人联袂下场，只要我方แ不过三人则可，难道站在你面前的对手，过三人了吗？”他与提溜转是两个的确没过三人，提溜转也是青漪三山弟子。
这天入夜之后，梅振衣刚刚ธ从齐云观离开青漪三山不久ื，青漪湖上飞来一只五彩锦鸡，度快如五色流光。落在五湖山庄门前化为人形。
菩萨如果不守护宗门，那ว叫什么菩萨呢？金仙不证道统，谈何成就？恐怕也只有到了太上、佛陀的境界，才能达到เ真正无差别地状态。这种门户之见并不是排斥性的。成就越高包容越广，比如清风就可自如的出入天庭、万寿山、佛国、天国等地，他能ม够亲身证悟各教地修行愿。
仍然大步上前绕树一圈，提笔批罢，这棵树落叶凋零消失在眼前----又一次被清风的大神通移走，只显枯槁幻象。借着山势变化，善无畏ั又不知到了山中何处。
仙家高人不是街头的流氓混混，一言不合便掏刀子挥板砖，行什么事谈什么缘法，所行与所修相合，否则会自损修行。
清风从龙空山返回无名山庄时，什么人都没惊动，连俪玉玲珑塔上的梅振衣也未察觉。梅振衣入定境观法，与灵台中反复推演清风与加百列那一场相斗，所见观景突然一变，清风手中的命运之匙变成了金击子，演法的场所也化转成不知名的某处。
清风：“灵台远见，俯仰山河如掌上观纹，我所谓的去过与凡人所谓的去过不是一回事，我确实没有去过，此刻想去看一看。”
前面的小道上，有一个衣衫褴褛的人拄着一根深紫色的长杖，一步一瘸的在走路。应行快步追了上去，想跟在后面看看，这个乞丐究竟要去哪里？然而不论他走的多快，那位乞丐地身形仍然是那么远，就离他七、八丈的距离，一瘸一拐踟蹰而行。
刘海进门行礼，然后迎罗含下山，罗含走的时候连脚步都打飘，仿佛全身的力气都被抽空了，有一种难以形容的、从未经历过的疲惫感觉，同时又觉得无比的轻松。刘海送罗含下山。如何相谢自不必多提，总之不能让这位景福寺主白来一趟。
梅振衣带着梅毅恰于此时赶到李圆中的清修之地，正看见这座院落被火舌吞没。梅振衣已是仙人，灵台不受烟火所阻，察觉到李圆中体魄已๐毁，神魂无依下一瞬就要入轮回，随即祭出黑如意，施展此神器收摄圆神地妙用。将李圆中ณ的神魂摄入其中ณ。
梅振衣从虚空中抽出金色的长矛，只在加百列面前显现，以手轻抚道：“大天使，你可知这支长矛究竟怎样落到我的手中ณ？斩灭梅丹佐非我之功，有一位金仙因此损毁了两件神器，他若不点头，我怎能ม私自带着命运之匙去天国？”
梅振衣摇了摇头道：“谢兄只是开个玩笑，但稚子之行不能疏ຕ于管教，回山庄之后，封于玲珑塔上禁足一月，好好收敛放纵之心。”
这是理所应当的，假如在梅振衣的青漪三山中ณ，有其它修士欲驻足修行，也应该守梅振衣的规矩。
无边玄妙方广世界ศ。没有时间与空间。没有光明与黑暗。也没有生与死。没有色、香、味、声、触。飞升至此只是一缕出摄的神识。一种完全的“唯心”状态。绝对的清明。同时又绝对的混沌。
知焰笑道：“诸位妖王欲时常到空桑山印证交流修为得失，不就是因为我们率弟子来此吗？问论玄机之ใ时，怎能不为此地主人留แ法座？再说你们十大妖王也不能常年都在此，总得有人轮流镇守