第二天午后，凤仪山脚下野外无人之处，远远只见长江对岸有一女子仗剑而来。她姣好的面容上神情有些冷，弯弯的细眉漂亮的丹凤眼，眼梢微微有些上挑，穿着淡蓝色的劲装，腰间束带，显得曲线玲珑的身姿不失挺拔英武之气。
就听哎呦一声，拜神鞭里钻出一道无形的阴风，在地上提溜一转化成提溜转的身形。
善无畏一指左右：“众金仙、菩萨这十日间在庆教寺门前立下塔基两座，我等今日演法，各自在塔基上建一座七层浮屠，同时出手，鸡鸣而止，先立成者为ฦ胜。”
“门户之见”这个词究竟是贬义还是褒义？两者皆可，看你从什么境界来理解。未入门就有门户之见，妄谈、妄批自己不了解、不领ๆ悟的事，妄自尊大鄙夷或胁嘲他人，那ว是狭隘的偏执。
清风地移转之功冠绝天下。想当年移翠亭庵出山。连观自在菩萨神识依附地座像都给送走了。更早ຉ地时候他还与镇圆大仙合作。在明月地帮助下。将天地灵根完好无损地从昆仑仙境移到了五观庄。现在于山中ณ移转绿雪原身当然轻车熟路。
在芜州府传旨ຈ之后，善无畏谢绝了刺史的款待邀请，一个随从也没带。提着朱砂御笔独自一人出城，直奔敬亭山而去。
道祖太上说过：“圣人不积，既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之ใ道，利而不害；圣人之ใ道，为而不争。”
梅振衣有些摸不着头脑แ：“这你怎么能问我呢？”
阿斑也觉得惊讶，伸手去帮梅应行的忙。他可是有修行地瑞兽，力气比出普通人太多了，然而也没办法将这根拐杖抓离地面。费了半天的劲，四只手撑着拐杖的一头，将它拄在地上立了起来，喘着气朝乞丐道：“这位大叔，你自己过来拄，我们只能把它扶起来，这棒子也太沉了！”
罗含心里直毛，站在讲台上如芒在背，梅振衣在台下冷观旁观，心中ณ也忍不住赞叹----ๅ这罗含是个人才！
说完这番话又传了他一卷法诀，是出神入化以上境界的修行，却没告诉他怎样到达这一境界ศ。最后东华帝ຓ君一挥手道：“有人找你，快回去。”言毕闪身消失不见。
罗章推荐了自己地儿子罗含到青漪三山布道。实际上是希望儿子多了解各教修行之妙。梅振衣带着罗章地信出来。大秦寺门外又看见加百列旁若无人当街而立。
行儿吓的一缩肩膀，谢妖王赶紧ู拦住梅振衣道：“梅真人不必动怒，你要怪就怪我，是我与行儿开的玩笑，没想到他还真有种，把黑如意给摸出来了。”
随先生眉头微微一皱：“你的麻烦不少啊，寻回佛心舍利ำ之ใ事，天庭仙家不会插手，东华帝君借我之手赐你一枚逃情丹，已是福缘。”他的话说地明白，打赌只是一个玩笑，王玄甫是找借口赐给梅振衣一枚上品蟠桃，他也愿意送这个顺水人情。
九九八十一天之ใ后，梅振衣再一次震开眼睛，身形再一次缓缓向空中飞去，空中再一次出现了一个巨เ大的漩涡，仿佛将这一片空间撕裂通向不知名地无穷远处。这一次他手中ณ只祭出了一条拜神鞭，没有动用其他任何神器。
梅振衣一指湖畔ึ左右：“这两座塔我已๐经分好了，免得你们再争吵，剩ທ下的八座塔你们自己้随便分占，也没什么เ好吵的。”
梅振衣：“阿斑，你最喜欢乱跑胡闹，就罚你在青漪三山中禁足不出。为师要去昆仑仙境一段时间，在我未回山的这些年，你不得离山半步，也好好磨一磨野性。”
其二是梅丹佐有传教之心，弄清楚佛家能ม够进入中土流行的路径，所以打入佛国内部ຖ且窃取他们的圣物拿回来研究，为基督教在中ณ土的流传制定方案。加百列ต希望事情是这样，但她也不赞成这么做。
梅振衣有些意外地问：“大师欲帮我什么เ？”
波若罗摩：“她原先没有。自从经常与韦昙在一起之后。渐渐就有了。……梅公子。韦昙是不是伤的很重。很难再回来？”
韦昙的姿ู势很标准，侧身箭步，前膝微弓后腿蹬直，半转身扭腰动全身之力。这张弓不是拉开的而是推开的，他右手控住弓弦最中央扣在右胸靠肩的位置，左手缓缓伸直向前推开弓脊ิ，朝着烈焰与金光之ใ中的梅丹佐。
这一支拂尘手柄牙白色如脂玉般的光泽。拂丝是金色地。柔韧细密。远观如云霞。拿在手中就似水银一般滑顺ิ垂拂。每个ฐ人炼制地器物当然都根据自己้的修行感受。这支拂尘最大的妙用在于模仿乾坤大袖。
这其实一种历练。是对于心境的穿凿。门童的地位看似不高却非常重要。五观庄门前多年来经历地几乎都是烦心事。要么性情然一流。很自然的就达到祖师爷的要求；要么悟性很好能领ๆ会师门的用意。将之视为一种修行中自觉地磨练。
梅振衣：“仙童请自去，她正在往敬亭山下的马车中。”
这是无边玄妙方แ广世界ศ吗？梅振衣曾在入境观中“见”清风短暂的出入无边玄妙方广世界ศ，但那毕竟不是他自己้的亲身经历，感觉有些类似又有不同，至于有什么不同却说不出来。
黄龙愣住了。他一进门就想找人说话来着。真没注意九环锡杖放在哪里。这时九林禅院门外传来三声犬吠，无相神色一变，向黄龙抱歉道：“我要出门迎客，师兄请自去膳房用白饭，得罪了！”说着话几乎是一路小跑向着门外而去。
宫中事与朝中事梅振衣都看得清清楚楚。简要地和父亲介绍了一下如今地形势。也劝梅孝朗明哲保身。
这时又有一人开口道：“武皇陛下莲