善无畏也变了。面露忿相。左右共有八只手臂。持剑、持索不一。第二只右手持着一只朱砂御笔。走上前去提笔绕树一圈。在树身上画了一道朱砂印。
这是很明智的做法，善无畏ั没有直接到敬亭山找绿雪或者清风地麻烦，也没有再纠缠谁是谁非。既ຂ然敬亭山神是武则天下旨封的，他就请旨罢黜。当今已无人能动用人皇印，单凭一道圣旨ຈ废不了山神。所以善无畏再请旨以御笔朱批，亲自上敬亭以力削去绿雪汇聚地气灵枢合原身一体地山神福缘。
樱宁也学乖了，很清楚就凭自己这俩把刷子，不可能在梅家长辈面前玩什么花样，从来不刻๑意打梅应行的主意，就是投其所好陪他玩耍而已。她从不主动开口问梅应行要什么东西，也不特意询问青漪三山中ณ的各种事物，梅应行愿意和她聊，她就认认真真地听着，睁着大眼睛不时地赞叹几句，梅应行愿意送她什么东西，她就很感谢的收下。
梅振衣不解地问：“就是你啊。”
乞丐没有再多问，一指地上那支拐杖道：“谢谢你们救我一命。好事作到底，帮我把拐杖拿过来行吗？我是个瘸子。”
有一位面容古朴的长须ี道人，低眉垂眼一动不动，看样子既ຂ像入定又像是睡着了。但是罗含很清楚这老道没睡着，他虽然闭着眼睛，可罗含感觉自己的一举ะ一动哪怕背后的冷汗，甚至包括任何一丝心念情绪上的波动，都被对方以一双无形的眼睛看的透透的，想躲避却无处藏身。
李圆中的圆神赶紧过去打招呼，多谢对方当年的指点。东华帝君告诉他，自己้曾下界为狄仁杰，见李圆中资质与悟性都不错，又忠心耿耿护卫多年未出一丝差错，故归天之ใ后中ณ传法诀接引仙缘。
净手焚香已毕，罗章将他迎到小厅说话，简单的寒暄别后之情，梅振衣问道：“我欲请一位景教高人，能ม详解贵教修行入门心法者，到芜州青漪三山布道。本想请你去，不料你已๐来长安大秦寺受职，在芜州可有人推荐？”
行儿一撅嘴：“她想骗我的黑如意，当我不知道吗？再说了，我留着紫藤枝还有用。”
老随要送他一程，一定是有话没说完，梅振衣也不好立刻飞走，落后一步跟着随先生飘然而行。只听大天尊道：“你已成仙道，下一步有何打算？”
梅振衣相当于又服用了一枚大罗成就丹，而且在对抗天刑的过程中ณ神气法力都一时耗尽了，此时炉鼎阴寒彻骨，需小心调养恢复。他自定坐中震开眼睛就迎接天刑é砺雷，然后又重归定坐，连山庄都没回，这一入坐就是九九八十一天。
知焰环顾四周道：“除了在法座上论道拌嘴之ใ外，这塔上还是最佳的炼器之地，其实这十座塔没什么เ区别，他们的争吵也十分有趣。”
梅振衣好气又好笑的问提溜转：“依你的意思。就不必责罚阿斑á的行止喽？”
梅丹佐为什么要偷佛心舍利？加百列也不是很明白，可能有这么几个ฐ理由----
梅振衣笑道：“高僧为立道场，向山神化缘，却托我一道门修士劝说，这也是天下奇闻了。”
廖凤早已不是当年的少女姿态。梅振衣在高坡上只能看见她的背影。身材依然健美。但比当年却强壮了许多。挽着袖子手臂上的肌肉菱角分明。肌肤成小麦色。所唱的山歌依然如当年一般清脆悦耳。只是多了一份成熟的沧桑感。
韦昙的位置在战场核心以北，大约三百里外一座高峰的半山腰，他胸ถ前戴着藏神真如佩，衣衫是敞开的，露出古铜色健壮的胸膛。手中有一张长弓，几乎ๆ与他高大的身材一样长短，弓弦是金红色的，而弓脊的颜色深得几乎ๆ黑，看上去如紫檀的质地，弓的最上端还装饰着一支金乌的羽毛。
他将龙须分解。那些金黄|色的纤维以法力细细剖开去芜存菁。以此为丝：再将一只龙牙小心炼化。以大神通雕琢。以此为柄。炼成的是一支拂尘。他在洛阳云端上见镇圆大仙手挥拂尘很是气派。也想弄一柄好拂尘让师父拿着更显神气。
有人带着各种贵重礼物上门欲行交换。还有人跪在五观庄门前好几年不走。有人求药不成破口而骂还闹过事。还有人企图效仿心猿悟空进去偷。当然一律都没得逞。
梅振衣：“清风仙童的推演之功果然神妙。来之前连我自己也不知，还是在幽冥世界中想到的。”
梅振衣当然都能看见，但是周围什么都没有，无边无际的黑暗，没有东西让他看。他什么都能ม听见，可是什么声音都没有，完全静悄。他不知自己身在何处，初始时有一种一直向下的坠落感，恍惚间又似一种一直向上的漂浮ด感。
黄龙赶紧还礼，又刻๑意摆出一副不卑不亢的神情挺胸ถ道：“原来是无相师弟，久仰！贫僧法号黄龙，为同宗法师，来自赣水黄龙寺。听闻无相禅师在芜州以紫金钵与九环锡杖迎奉新住持，特远道赶来接佛缘。”
梅振衣：“韦后自取死路但气数未尽。如今张柬之ใ等五人封看似尊崇恐怕祸事已至。朝中乌ไ烟瘴气。父亲应求自保之道啊。恕儿不孝之言。不如称病辞官。回芜州休养如何？或效杨元琰所为。借出家而离京。”
“举世入妄反损其行”，这里指的可不是一个修行人普通地妄境。而是指将整个真实的天下世界当作自己的妄念，企图随心念去化转。从古至今有多少伟人，建立了万世传诵地功业，随后却也留下各种洗不去的历史污点与创伤，甚至有人毁坏的远过他所建立地，与这个因素总有说不清的关联。
梅振衣