清风淡然道：“我不是怕什么，而是不愿意被滋扰，闻醉山已不适合你我清修，所以我干脆ะ带你走了。现在明知麻烦，又何必去呢？但你也不必烦恼，我已算定，我们不去，那人自会来此相见，就在这里等着，到时再谋他一处洞天福地。”
柳伯舒笑道：“当今之势天下纷乱不止，乡人也应兴兵自保免受劫掠，我不助你又助谁呢？而且我看你是福慧双修之人，如得了大富贵，他年莫相忘足已๐。……我若将来有女，愿结为姻亲，这些就算嫁妆。”
然而这女人突然脸色一变，抬头，视线穿过梅溪的肩侧看向他的身后。就在此时梅溪听见了身后有一个人的脚步声还有说话声：“关小妹，原来是你呀！这些年见你的化身显现，一次比一次出落的标致水灵，你想干什么？勾引小伙吗？……看样子我来的正是时候，也正是地方แ。”
听了同乡带回的传闻，梅溪有点明白了“小阿姨”临ภ别时最后说的话：“说不定有一天，我突然就嫁了，也说不定再见时，我早已堕落不堪，你就当作不认识我。……我的名字叫小青，不叫小阿姨ถ！只希望你能记住现在的我，这一夜回忆中留给你的那些美好的感觉。”她说的也是，常在河边走，说不定就会打湿脚，或者就下了水，谁又敢肯定自己一定能始终把持住呢？这就是人在江湖。
张小宁的那位朋友所为就是这种情况，他通过张小宁了解到曲教授的爱好与家底，刻意设局做了这么一件伪器，性质和一般意义上的卖赝品不一样。
梅溪心中暗叹一声：“曲姐姐这简直是在递话让人接，恐怕想算得不准都不可能ม。”果然，那算命先生微微一笑：“是呀，我方แ才抬眼一撇，现你天庭有晦色，近来曾撞见阴神，以至遭遇不利，不知我说的对不对？”
……
这一鞭子带着内劲抽出去，鞭梢的巧妙可以从任何方向不同角度打在猴子耳后脑侧一个地方，左右都可以。劲力可大可小，可以让猴昏厥半个时辰，也可以让猴昏厥三天三夜，醒来之后却不受真正的内伤。据说过去梅家耍猴人在农忙的时候都把猴子放归山林，需要唤猴的时候只要站在山下抖开长鞭，啪啪啪三声鞭响，猴子听见招唤就会自己下山。
梅溪眼睛瞪的溜圆：“还有这种讲究？五气朝元境界是怎么เ回事？难道您老人家就是传说中ณ的修炼之人？”
这下曲老的脾ຆ气和绝技可都出名了，闻者无不敬佩。后来有人邀请曲老出国巡讲，主要是表演神针绝技，曲老又一次拍了桌子喝道：“我是治病的，不是耍猴的！”当场谢绝了邀请。这一句曾传为佳话，但是梅溪听说之ใ后有另外的看法——不是梅溪不敬佩曲教授，而是因为ฦ梅溪不歧视耍猴的。
她父亲也小声的答道：“不像，我没见过这种骗子，通知、奖状、身份证都不像是假的。……这小伙子，了不起呀。”
梅太公说话时山羊胡子翘翘的：“让你倒你就倒，别ี问那ว么多。”
帝曰：脾ຆ与胃以膜相连耳，而能为之行其津液何也？
帝曰：太阳藏何象。
心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其耎而散者，当消环自已。肺脉搏坚而长，当病唾血；其耎而散者，当病灌汗，至今不复散也。肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆；其耎而散色泽者，当病溢饮，溢饮者喝暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀；其耎而散者，当病食痹。脾ຆ脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其耎而散色不泽者，当病足骨行肿，若水状也。肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其而散者，当病少血，至今不复也。
曰：二阳之病心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。
夫上古圣人之教下也，皆谓之ใ虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，yin邪不能ม惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。
一念及此他又开始胡思乱ກ想起来，两个ฐ丫头一个在身后半抱着他，另一个ฐ在身前小心伺候，她们身上有一股清新的少女幽香，不是香水的味道，而是那种自然的清纯气息。梅溪在想——究竟是古人早ຉ熟还是二十一世纪的人早熟？想来想去得出的结论还是古人早熟，尤其是女子。
古时女子多不读，往往十五、六岁就嫁人生子了，操持家务相夫教子，从心理年龄看要比现代人成熟的多，因为她们要肩负家庭责任的时间更早。所以古人常道“二八女多娇็”而不是“三八女正熟”。据说武则天十四岁进宫伺候唐太宗，那可是压着后代中华人民共和国法律规定的幼女底线，推测一下现在的武氏已经是皇后了，不久之后应该当女皇了？
《黄帝ຓ内经》上论述：“女子七岁，肾气盛，齿更长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极……”指的的是女子从七岁开始逐渐育；到十四岁之后趋于成熟具备了正常的生育能力，房事方可不伤；而到二十一岁与二十八岁之间，身体的成长达到最佳的巅å峰。
这里指的是生理意义上的年龄，